楞严经浅述十三（两种根本）

15.楞严经浅述（两种根本，无始生死根本 无始菩提涅槃）

楞严经浅述十三（两种根本）

【佛告阿难。一切众生。从无始来。种种颠倒。业种自然。如恶叉聚。诸修行人。不能得成无上菩提。乃至别成声闻缘觉。及成外道。诸天魔王。及魔眷属。皆由不知二种根本。】

这段是讲的二种根本，这是讲一切众生因为贪嗔痴种种颠倒。举例子“如恶叉聚”，在《地藏经》里讲了很多，《地藏经》讲“若依恶缘。念念增上。”来得快得很，什么意思?学坏快得很,学好可难了，学好不易学坏快得很，这叫“恶叉聚”。正是因为种种的贪嗔痴“不能得成无上菩提”，其实还是发心不真。他就不知道真心所诣，不知道真心所在，所以就成了声闻缘觉二乘，还有外道，乃至成了魔王，魔眷属。为什么呢？其实就是因为心外求法，认为心在外面哪个地方，心在外面，心在某个地方在等你呢，这就叫“不知二种根本”。

【错乱修习】

都在往外求，在心外求法，错乱修习。

【犹如煮沙。欲成嘉馔。纵经尘劫。终不能得。】

这是举例子，像煮饭一样，你煮的是沙，怎么成饭呢？

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