《富兰克林自转》笔记

1. 爱默生有一本著作叫《代表人物》，论述了柏拉图、斯维登堡、蒙田、莎士比亚、拿破仑、歌德等六位世界伟人。若要选一名美国的“代表人物”，而且只选一人，我想，那就非富兰克林莫属了。我这么说有三点理由。

第一，富兰克林的经历与美利坚民族的成长过程有着惊人的相似之处。1620年，英国的几十名清教徒不堪忍受英国国教的迫害，便租乘“五月花”号帆船漂洋过海，历尽艰险，经过六十六天的航行，到达美洲，建立了一个以清教徒为核心的“普利茅斯殖民地”。

2. 思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。

3. 人大多不喜欢他人爱慕虚荣，而自己的那颗虚荣心再大也安之若素，然而我无论在哪里遇到虚荣，总是以礼相待，因为我相信，虚荣对于爱慕者也好，对于他周围的人也好，往往都是有益无害的：因此，在很多情况下，如果有人将自己的虚荣当作人生的慰藉之一而感谢上帝，那也不足为怪。

4. 就在我吃点心的当儿，他跟我聊了起来，发现我读过几本书，态度顿时变得亲切友好。我们的交往一直持续到他去世。

5. 人和人有天壤之别，年长难保事事谨慎，年幼未必处处唐突。

6. 这么看来，做一个理性的动物倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事，它总能使人找出一个或造出一个理由来。

7. 我之所以这样毫无顾忌地强调自己的勤奋，尽管有自吹自擂之嫌，目的无非是让读过它的子孙后代们看到在这段叙述中勤奋产生的于我有利的效果时，就可以知道这种美德的用处了。

8. 这些图书馆改进了美洲人的总体交谈，使普通商人和农民变得像从别的国家来的绅士一样聪明睿智，也许对所有殖民地团结奋起维护自己的权利有所贡献。

9. 眼下牺牲一点虚荣，往后会得到厚厚的回报。如果一时难以确定是谁的功劳，那么某个比你还要虚荣的人就会觉得理直气壮，便当仁不让，到那时候，连嫉妒也愿意还你一个公道，拔掉这些冒领的羽毛，还给它们真正的主人。

10. 我周围还没有见过这样的人，最起码没有以此为标准约束自己的人。社会发现至今，人们更多的看重财富地位，互相攀比，人浮于事，道德缺失，不断追求自我感受。

一，节制。

    饭不可吃胀。

    酒不可喝高。

二，缄默。

    于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。

三，秩序。

    放东西各归其位，办事情各按其时。

四，决心。

    决心去做该做的事情，做就做到心想事成。

五，节俭。

    不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。

六，勤奋。

    珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。

七，诚信。

    不害人，不欺诈。

    思想坦荡，公正；说话实事求是。

八，正义。

    不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。

九，中庸。

    避免走极端。忍让化冤仇。

十，清洁。

    身体、衣着、居所，不许不干不净。

十一，平静。

    不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。

十二，贞洁。

    少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。

十三，谦卑。

    效法耶稣和苏格拉底。

11. 因此就希望破除我正在养成的唠唠叨叨耍嘴皮子的习惯，因为这种习惯只能使我与轻嘴薄舌之徒为伍，所以我把缄默放在第二位

12. 我给自己立了一条规矩，克制一切跟别人针锋相对的言论，和我自己的武断说法。我遵照我们共图社的老规矩，甚至不许自己在语言中使用表示确定看法的词语；诸如肯定、无疑之类，代之以我心想、我的理解是，或我认为一件事情如何如何，或者这事情我眼下觉得如何如何。

13. 实际上，在我们的性情中最难制服的也许就是骄傲了

14. “在公众事务中，很少有人做事纯粹从国家利益着眼，不管他们说得多么天花乱坠；即使他们的作为给国家带来了真正的利益、人们仍然主要考虑他们一己的私利与国家的公利是联为一体的，而不是从一种慈善原则出发行事的。

15. 勤奋和节俭是人的美德，自古以来，欠债还钱是天经地义。可是现在的中国似乎欠钱的是大爷，可见随着物质的不断发展，我国的道德在严重的缺失。勤奋和节俭反倒成了贬义词。

    特别是由于实行勤奋和节俭，从债务中解放出来，因为债务把一个人囚禁起来，成为债主的奴隶。

16. 因为我一直认为，一个能力尚可的人可以在人类中促成大变革，成就大事业，只要他首先制订一个好计划，然后剪除一切娱乐活动或其他可以让他分心旁骛的事务，把推行这一计划当作他唯一的研究和事业。

17. 从这一块儿能看出媒体审核制度还是很有必要的，客观，公平，真实是媒体的根本。可是有些媒体已经沦为金钱或者政客的工具，他们不再为大众服务，不再表达真实的事情，而是为金钱或者政权服务。

    之所以提这些事，是为了给年轻的出版商敲个警钟，千万不可做这种不光彩的事情，把自己的报刊搞得乌烟瘴气，给自己的职业抹黑，所以这类文字应断然拒绝；他们也许会从我的例子中看出，这样一种办报方针总的来说是不会损害他们的利益的。

18. “一个曾经帮助过你的人，比一个你曾经帮助过的人，更愿意帮助你”。冤家宜解不宜结。都是很好的经验。

    这又一次证实了我学的那句至理名言，谁若一次施恩与你，必将二次施恩与你，其乐意之情为受恩于你者所不及也。这也表明冤仇宜解不宜结，冤冤相报弊无穷。

19. 类似中国的酒文化，酒桌上能很快拉近人与人之间的距离，

    他起初一口回绝，不容分说，但跟他的咨议会成员一起吃饭时，按照当时当地的习俗，痛饮过一巡白葡萄酒后，他渐渐地松口了，说可以借给我们六门。又满满喝了几杯之后，他增加到了十门。最后他兴致来了，同意借十八门。

20. 人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。

21. 不过我认为这种做法不太明智，因为经过我长期的观察；这些爱争长论短、反驳辩难的人做事一般都不走运。他们有时候能获得胜利，但永远也得不到友善，而友善对他们则更有用处。

22. 如果他善待了这些人，他们可以当向导，当侦探，会大有用处的；可他却轻视、冷落了他们，结果一个个离他而去。

23. 这件事让我有机会注意到，人们专心致志地做事的时候，往往最为满足。因为他们干活的那几天，个个心平气和，欢天喜地；意识到白天活儿干得称心，晚上就过得快意！如果一天闲暇无事，他们就变得桀骜不驯，吵闹不休，总是鸡蛋里头挑骨头，不是嫌猪肉肥，就是嫌面包硬，总之，脾气一直很坏；

24. 必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。