怪疏乱谈

127 三立歌风台 17 三字经 篇 5

2022-01-11  本文已影响0人  莫一多

王应麟 先生的《三字经》,2018 年 9 月版,以下是原文:


斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。
为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。


2022.1.11
【王应麟】有古文,大小篆。隶草继,不可乱。

【网络】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。

莫一多 => 文字的发展史,有很多推动因素,一个是人们希望记录信息、传递信息,另一个是结绳记事和口口相传有很大的局限。我们人还是非常有创造力的,当我们对文字的想要的欲望最强烈的时候,会爆发出超出自己想象的能力。我觉得文字的创造就是这样的能力下的产物,象形文字、甲骨文、金文、大篆、小篆等等,我们对文字是会持续进行更新维护的。

【王应麟】若广学,惧其繁。但略说,能知原。

【网络】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。

莫一多 => 广学不易,且先略说。我觉得“广”是“略”必不可少的一个步骤,也可能是我把“广”和“略”自动归类到同一方向的原因。“广”和“略”同一方向的好处是能相互促进,不同方向的好处是能互相激发创造更多的可能性。我自己目前的阶段的话,会更需要同一方向的“广”和“略”,是一种能互相促进的。比如一位老师的话,那么教育心理学就可以算是“广”中的一个“略”。

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