第197章：牺牲要可以体现出来价值和意义

楚国经历过一段特殊的历史时期，那时候没有富人，普罗大众全都是穷人。人们日子过得紧巴巴的，甚至经常饥寒交迫。其中有几年，还饿死了不少的人。可是，就是那样一个并不美好的时代，竟然成了后来很多人向往的公平时代。

当然，在那个公平时代，楚国的城镇居民和官吏阶层普遍都对生活比较满意，真正难过的是农村人。然而，当时农村的人口比例超过80%以上。一个社会80%以上的人口日子难过，这样的公平有什么意义？并且，从全社会来看，为什么城镇居民和官吏阶层可以生活的比较满意？为什么农村人要难过？农民普遍以城镇居民和官吏阶层的生活为理想，普遍被城镇居民鄙视，这也叫公平？

如果城镇居民和官吏阶层比农民的贡献更大，那倒没有什么好说的。但是事实上，楚国是靠农业在养活社会。农民生产的粮食，只给他们留下勉强糊口的一部分，然后无偿征收。那时候的工业发展缓慢，几乎完全依靠农业输血维持，是农民养活了城镇居民和官吏阶层，对社会贡献最大的其实是农民。

有人一本正经的说，楚国当时不得不以牺牲农民利益来促进工业发展，等工业发展起来了再反哺农业。这种一本正经的说法，完全不考虑公平了，农民是可以牺牲的！如果牺牲真正换来了工业的大发展，最终让农民也过上了好日子，则无话可说。事实上，经历了20多年后，工业一直是发展缓慢，甚至到了无法解决城镇青年就业的地步，不得不号召文化青年上山下乡，鼓励城里人去扎根农村。

楚国茅氏集团驱逐蒋氏集团，原本是为着公平正义，为着保护80%以上的穷人不受欺压。蒋氏集团选择的道路，就是以牺牲80%以上的穷人利益，来成全极少数富裕阶层的利益。让多数人牺牲来成全少数人成功，这在任何时代都会遭到绝大多数人的反感，要被普遍认为是邪恶。所以，蒋氏集团犯了天下大忌，丢了九成江山。但是，茅氏集团得势以后，选择的依然是要牺牲多数人来成全少数人的道路。茅氏集团要牺牲的不是穷人们的利益，而是农民利益。

牺牲80%以上的农民利益符合公平正义，牺牲80%以上的穷人利益就不符合公平正义了？都是要让绝大多数的人过苦日子，都是只有少数人过得好，为什么富人比穷人过得好的社会就不合理？为什么城镇居民和官吏阶层比农民过得好的社会就是合理？楚国经历了左倾路线和右倾路线之后，所谓公平正义已经没有了多大意义，因为实际上都是在让绝大多数的人过苦日子。既然总是要牺牲大部分人们的利益，那就只好看牺牲的结果了，看哪一种牺牲真正换来了发展的成功。

从全天下来看，几乎找不到依靠左倾路线实现成功的范例，倒是有不少从右倾路线实现成功的典型。东邻、加国、澳国，这些奉行富人当权的国家就是典范。他们在发展的早期阶段确实很不公平，但是后来越来越公平。那些高度发达的竞争社会，反倒是更加接近穷人们心目中的理想社会！

牺牲要有价值，要能够实现真正的发展与共同富裕。让绝大多数的人为冠冕堂皇的公平正义而牺牲，结果并没有换来真正的发展与共同富裕，那就是在自欺欺人，是完全没有价值和意义的牺牲！