我之鲁迅观

从小学至今，鲁迅先生就时常出现在我们的课本中，随着对他的学习不断深入，我对鲁迅先生的印象也越来越多元化、具象化。

在我的印象中，鲁迅先生是个严肃的人。竖直而坚硬的黑色短发、浓密整齐的一字胡、黄白瘦削的脸颊和炯炯有神的双眼——鲁迅先生总是以这样的形象在课本上出现，不苟言笑的表情令人不敢放松，冷峻的眼神仿佛能洞穿你的灵魂。

正如他的外表，鲁迅先生在思想上极具战斗性，他坚强无畏，不惧强权，坚持真理，勇于批驳。在封建残余势力尚未消退时，鲁迅发表了中国新文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，猛烈抨击了吃人的封建礼教；在蒋介石发动四一二反革命政变后的白色恐怖时期，鲁迅先生依然坚持抗争，发表文章《纪念刘和珍君》，积极参与社会活动，悼念了为革命牺牲的烈士，批判了反动军阀和国民党反革命政府的反动本质和残忍暴行。

对于文学与真理，鲁迅先生有一种近乎朝圣的执着，面对身边的朋友，鲁迅先生也是毫不留情地对不认同的地方进行批判。文学大师胡适曾与鲁迅先生在新文化运动中密切配合，有着深厚的感情，但随着运动的发展，两人的政见分歧不断加大，鲁迅先生坚持战斗与革命，严厉批判了胡适的改良主义，驳斥了他退步保守的主张；林语堂曾与鲁迅先生有着深厚的友谊，可随着文学研究的深入，二人在对国民性的认识上产生分歧，鲁迅先生倡导猛烈抨击底层民众愚昧麻木的病态精神，批判了林语堂倡导的“幽默文学”，最后二人的关系不断降温，直到彻底决裂。

在批判的同时，鲁迅先生也为中国现代文学做出了不可磨灭的贡献。在新文化运动中，他发表了中国新文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，拉开了中国新文学史白话文创作走向主流的序幕；在诸多杂文集中，鲁迅先生传播了科学民主的进步思想，揭露了封建礼教的反动本质，在后期更宣扬了马克思主义，为当时文学创作提供了丰富的思想理论参考，推动中国现代文学带着进步思想共同发展；在文学创作中，鲁迅先生高超的隐喻技巧，传神的白描方法，巧妙的篇章安排令读者拍案叫绝，也带给当时甚至后世作家重要启发，使中国现代文学快速发展，大步迈进。

鲁迅先生的一生都在战斗，和一切的反动与退步战斗，和一切危害文学与真理的、危害国家民族的危险因子战斗。在文学与思想的朝圣之路上，在拯救国家与民族的荆棘丛中，他显得那样孤独，又那样勇敢、那样坚定。

在生活中，鲁迅先生还有活泼幽默甚至可爱的一面，牙痛而依然忍不住偷吃甜食、思念爱人时被野猪打断竟与之搏斗的逸闻总会令人忍俊不禁，这种强烈的反差感反而让这位一生战斗的文学大师形象更丰满立体，更令人感到亲近。

鲁迅先生十分关爱青年学生和劳动人民，这让他的形象在人民心中变得更和蔼可亲。我现在依然记得小学课文中，讲述鲁迅先生救护黄包车车夫、关心家中女佣、向没钱买书的青年学生免费送书的故事，无数次暖心的事迹更让人坚信，这是一位一直都和人民群众在一起的文学家、一位不忘教育初心的教育家、一位为了人民的革命家。

鲁迅先生很严肃，对于文学与革命偏执到不近人情；鲁迅先生也很和蔼，他能给痛苦的人民带来一丝温暖。这是一种反差，一种发散人格魅力的反差，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的具象化体现，无论他怎样批驳、怎样战斗，他始终与民族在一起、与人民在一起，这就是鲁迅先生，文学的贡献者，革命的冲锋者，人民的服务者。