《基督山伯爵》读后感
亚历山大·仲马（Alexandre Dumas，1802年7月24日—1870年12月5日），人称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。大仲马各种著作达300卷之多，以小说和剧作为主。代表作有：《亨利三世及其宫廷》（剧本）、《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等。
大仲马小说大都以真实的历史作背景，情节曲折生动，往往出人意料，有历史惊险小说之称。结构清晰明朗，语言生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”。
本书自1844年在报刊上连载，至今已畅销180年之久，是名副其实的经典的世界名著。《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作，以19世纪初法国波旁王朝为背景 ，描绘了主人公爱德蒙·唐戴斯的命运波折和开挂般的人生。有人说这部小说是爽文鼻祖，读起来酣畅淋漓，大快人心。但它绝不仅仅是一部爽文，小说中揭示的人性、公正、希望与宽恕等话题引发了无数人的思考。雨果说：没有人能比大仲马更受欢迎了，他的名字已经胜过了法国，胜过了欧洲，他是整个世界的。金庸先生说，他写的很多小说，都深受《基督山伯爵》的影响。余华说，他几乎不吃不喝，近乎疯狂的读完了这部巨作。深受各位作家喜爱的作品，究竟是什么样子呢？让我们走进这部巨作，一起去体验它的超凡魅力所在！
关于人性之恶
爱德蒙·唐戴斯是法老号上年轻的大副，他为人正直、善良、结交了一群好朋友。法老号的船长突发脑膜炎死在了船上，能干的唐戴斯临危不乱，带领大船和货物顺利返回港口。船主莫雷尔先生非常看好唐戴斯，计划让他接替船长的位置，唐戴斯非常开心，唐戴斯有一个漂亮的未婚妻梅塞苔丝，他们非常相爱，计划着尽快结婚。事业、爱情双丰收的唐戴斯觉得自己是这个世界上最幸福的人。可是幸福存在的地方，往往隐藏着嫉妒的眼睛。法老号上的会计唐格拉尔同样觊觎着船长之位；梅塞苔丝的堂兄费尔南因爱而不得疯狂嫉妒着唐戴斯。两个卑劣的人，为了名利与爱情，决定联手陷害这个善良的人……
订婚当天，一群卫兵闯进了婚礼现场，有人举报唐戴斯是波拿巴党人的眼线，把他当场抓走了。审判唐戴斯的检察官维尔福很快发现他是无辜的。但他发现由唐戴斯转交的信是交给自己父亲的，原来自己的父亲才是波拿巴党人的眼线。为了保护父亲，更为了保住自己的官职，他一面答应放唐戴斯回家，一面下令把他关进伊夫堡的死牢。
从此，无辜的唐戴斯开始了暗无天日的牢狱生活，更可悲的是，他根本不明白自己为什么被关了起来。不难想象，如果没有被陷害，唐戴斯本该拥有多么灿烂的人生！可惜，人生没有如果……善良就这样被践踏了，罪恶的人却一个个飞黄腾达。
东野圭吾曾经说：人性最大的恶，是见不得别人好。你永远不会知道，那些生活中看似亲密的人，会在背后对你抱有多大的恶意。庞涓因为嫉妒孙膑的才能，不顾同门师兄弟的情谊，设计让他变成了残废。周瑜因嫉妒诸葛亮的才能，发出：既生瑜，何生亮的感叹！为了得到船长之位和单恋之爱，唐格拉尔和费尔南写了检举信；为了保住自己的官职，维尔福掩藏了他的清白。人性的丑恶犹如黑暗的深渊，吞噬着善良与道德。当这些恶人靠着伤害别人得到想要的利益时，不知道他们每晚能否睡的安稳。
等待与希望
被关五年后，就在唐戴斯一心求死的时候，上帝派天使——法利亚神甫，来拯救他了。法利亚神甫是智慧的化身，他同样被关在伊夫堡死牢。在挖地道逃跑时，设计错了路线，挖到了唐戴斯的牢房。在接下来的几年里，两个可怜人相互扶持，互相慰藉。神甫不仅教授唐戴斯各种知识，还帮他分析出了入狱的原因以及仇人是谁。唐戴斯重新燃起了对生活的希望，他们还一起研究逃跑路线，一起挖秘道。然而就快大功告成之时，法利亚神甫却病倒了，弥留之际，神甫把宝藏的秘密告诉了唐戴斯，委托他去继承这笔财富。整整十四年的牢狱生活让唐戴斯学会了等待，设计逃出牢狱之后，他花了十年时间游历各国，结交各路朋友，调查各个仇人的底细，利用仇人人性中的弱点设计出缜密的陷阱，等待他们自取灭亡。
唐戴斯的经历教我们明白，等待是人生中一个重要的篇章，一粒种子埋进土里，我们要等它生根、发芽、长出绿叶，直到开出绚丽的花朵。人生也是一样，在困境中学会等待，慢慢积累人生经验和智慧，等到时机来临时，才能用更加坚韧、勇敢、智慧的心态走向希望之路。就像书中说的：人类的智慧就包含在这五个字里：等待和希望。
宽恕
小说的后半段用大量笔触书写了三个大恶人的生活现状和他们犯下的罪恶，恶人终有恶报，有时候只是时候未到而已。
费尔南现在是贵族院议员，他如愿娶了梅塞苔丝，两人育有一个儿子，但似乎梅塞苔丝一直没有忘记唐戴斯，两人关系并不和睦。20年前，费尔南入伍后，曾和土耳其人交易，杀害了自己的恩主阿里总督，靠着变卖恩主的妻女和财产发家致富当上了伯爵。基督山伯爵用报纸揭露了他的恶行，使他落得身败名裂，众叛亲离的下场，绝境中他选择了开枪自杀。
维尔福现在是王室检察官，德高望重，他的原配夫人早早过世，留下一个女儿。他和现任妻子育有一个儿子，他的妻子沉迷炼制毒药，毒死了很多人。维尔福的情人是唐格拉尔的妻子，两人曾秘密生下一个儿子，为了不影响声誉，维尔福把那个男婴活埋在了树下，不料被人救下并养大。私生子长大后，在法庭上，当着众多权贵的面揭发了维尔福出轨、杀害私生子等行为，令他名誉扫地。失魂落魄的维尔福回到家发现妻子毒死儿子后也自杀了，他精神崩溃，变得疯疯癫癫……唐格拉尔现在是著名的银行家。他自私狭隘，视钱如命。由于轻信假情报，投资失败，宣告破产，他带着济贫院的500万法郎逃往意大利，不料又被绑匪绑架，经历过惊吓、饥饿和艰难的心理博弈后，失去了一切。唐戴斯最终决定宽恕他，给了他五万法郎，让他去自谋生路。
至此，复仇之路终结，唐戴斯把自己的全部财富送给了恩人莫雷尔船长的儿子。金钱是他复仇的武器也是报恩的工具，面对巨额财富，他并没有失去理智，任意挥霍，而是精心筹划，让每一笔金钱发挥出了最大的价值，他既报了恩又报了仇，心情坦荡的过上了浪迹天涯的生活。
从年轻的水手唐戴斯到基督山伯爵，从阳光开朗大男孩到心思深沉、难以捉摸的中年人，唐戴斯经历了太多心酸和苦难。然而，苦难并没有让他变得穷凶极恶，他依旧善良，善良中多了几分智慧与侠气。基督山伯爵，他代替上帝惩恶扬善，在人间重建秩序与正义。
我认为这本书最精妙之处在于大仲马对于人性的把握。那些最丑陋的、最肮脏的、最阴暗的人性都被搬上银幕，但与之匹敌也有最善良的、最单纯的灵魂。此外，大仲马还写善良的心是如何一步步变得肮脏，也告诉我们“恶”有时是与生俱来的，《基督山伯爵》可算是一本人性百科全书。最有意思的还在于对恶人结局的处理，要不怎么说大仲马是玩弄人心的高手，在本书中也可以说唐戴斯是玩弄人心的高手，但归根结底，伯爵是大仲马的投射罢了。唐格拉尔的底色是贪婪，所以伯爵用物理意义上的饥饿营销榨干了他的财产，一个爱财如命的人，失去一切的滋味确实比死了更难受。费尔南的底色是虚荣，所以伯爵揭露他的丑恶面目，让他在议会颜面尽失，加上妻离子散的打击，费尔南选择了自尽。维尔福的底色是自私，他把名誉和权利看的很重，他是检察官，所以伯爵让他亲手审判自己的杀人犯私生子，而这个消息却在开庭时他才得知，在此之前他还写了一份让自己洋洋得意的最满意的起诉状。
故事很曲折，筹谋很精巧，善恶又很清晰，很像当下正流行的“大男主”的故事，若改编成电视剧，定也能成为爆款，不同的是它是顶着上帝的旨意。另外，即便你非常清楚他要报恩复仇，但你完全猜不出会以何种方式发展，直至结尾，才能全部显露，所以它能一直吸引你读下去，仅此就证明它是个很成功的故事，不愧有通俗小说的扛鼎之作之称。
除了故事情节精彩外，它还无处不显示着《艺术哲学》里提到的那个时代所具有的“野性”，不管是人物的快意恩仇，还是生活的“粗糙”，相比于当今的“文明”，那个时代的人和物都更近“自然”，虽然人性还是充满了复杂性，但善也善得纯粹，恶也恶得彻底，没有那么多的“内耗”，一切简单、直接、明了。
所以，文明是什么？是复杂？精细？制度化？观念化？《艺术哲学》里丹纳提到：“文明过度的特点是观念越来越强，形象越来越弱。”我们的现在，那么明确的善恶，定会被吐槽“幼稚”。现今，是非是越来越模糊，中间地带越来越多，规规矩矩，条条框框也越来越多。观念千千万万，就是辩不出个是非对错，一不小心就是“冒犯”，所以说话得小心，做事得小心，活得那个叫小心翼翼，断然是无法快意恩仇的。可能这就是现今“内耗”的原因，“爽剧”流行的原由。
经典的流传，让时代差异显现。
一百多年来，大家一如既往的喜爱这本大仲马的经典之作，除了情节接宕起伏、引人入胜，更多的原因是它给我们内心以力量，它让我们相信，善良值得宣扬，丑恶必将被惩戒。
