异闻拾忆：“大”的尴尬

“大”好不好？凡事都有好坏两面，相对而言罢了。所以，大有大的好，小有小的好，不能一概而论。

《庄子·逍遥游》里记载一个故事：

一日，惠子愁眉苦脸地跟庄子说：“魏王赠送我大葫芦种子，我种出了一个能装六百斤水的大葫芦！但是呢，用它来装水，又不够坚固，也举不起来。劈开它做葫芦瓢吧，它又那么大，哪个缸能放得下？这葫芦不是不大，就是太大了反而派不上用场，我只好将它砸了！”

庄子听了就说：“你是不会用大而已！既然水缸容不下它，为什么不当作葫芦舟，泛舟于江湖之上（铁拐李的葫芦舟估计是从这里演化而来），而忧没地方放？可见你的心就像蓬草一样闭塞不通。”

《周易》有一大道，叫“穷则思变，变则通，通则久”。凡事一条路行不通，换条路试试，不定就通了。

话休饶舌，言归正传。

一日，吾怅然愁闷徘徊于中庭，清欢过之，见而怪曰：“君何事烦扰于心，何惆怅郁郁而若失？”

余远望而叹曰：“吾道穷矣，不知将何归！”

问曰：“何出此言？愿闻其详。”

“无他，似我年届而立，文不能用之于天下之民，则绝立功之道。苟能安心志于学，或祈求为往圣继绝学，不得亦有立言之功。然困乏惫矣，将无以生为，奈何？”

曰：“何不务工以为继？”

对曰：“工作难找罢了！卿知我有‘三不入’，金融业不入，盖多龌龊；地产业不入，盖多不义；医药业不入，盖不能明。三不入者，皆恐误导人。若言其他行业，所招文案者，非为运营，亦即品宣。一成之货，说十成之品，吾岂能为之？若似那公文者，则学历必研究生以上；若那编辑组稿者，则又毕业生之需。独我不上不下，去留而无地，岂非穷矣哉？”

又曰：“吾曾效仲尼‘富而可求，虽执鞭之士吾亦为之；不可求，则从吾所好’。故求卖书货郎，不许；求前台服务，不许；求摄影师与助理，亦不许；求编校审核，又不许；求支教于山村，则又必须为教师；求为道士，则又需批文。写小说，则又因不遵套路而见弃。思归田里，又无田可耕；思归山林，又言违禁。或言我资历深，乱投简历；或言我功底厚，不能用者必有故；或言我年长矣，用之不如毕业生划算。休矣！吾不能列举，恐失态于卿前！”

清欢恬然笑曰：“君亦拙于用大者矣！诚然，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。虽然，君其不闻颜氏子，一箪食一瓢饮，潜居抱道以待其时。文武之道未坠于地，君若得之，人岂不闻？若不得之，终日乾乾以致之，虽朝闻夕死可矣！且古之君子忧道不忧贫，时则不至，没身而已。当今盛世太平，岂乏君食而使为饿殍耶？”

余怅然而叹曰：“卿言亦是，然文教不兴，吾为饿殍之日不远矣！”

清欢无以对，踱步倚栏远望而怅然曰：“道不行，乘桴浮于海，其我与君共矣！然，无乃有希冀乎？君子学以致其道，求仁而得仁，又何伤乎？”

相视而笑，莫逆于心，远眺云岚悠悠，湖光潋滟。