你与成功隔着一条绝路

关键词：穷是种病 破心中贼 认知升级
字 数：2178字，建议阅读：4分钟

贫穷限制想象影响心态

最近，我读到一本非典型性官场小说《道门法则》。所谓非典型性，因为这是一本穿越小说，作者还搞出了一个类似西方文明的二元架构——宗教与皇权，以及相似的宗教（文中为道教）力量长期占优。其实，我才读几万字，刚看到男主从一个在道观扫厕所的非主流成为一个正式的道士。但，并不妨碍我有一个洞见。

这个洞见源于我想到另一本典型性官场小说《侯卫东官场笔记》。两本小说的主角，赵然和侯卫东，有一个天大的共性，不缺钱。前者，是识破了一次赌场出老千；后者，则是很早就做起了生意。

好了，你可能已经反应过来了，我就是想说有钱能使鬼推磨嘛。当然不是，我只是想说没有钱、行路难。因为，穷这种病，难以自愈。

据传，英国前首相撒切尔夫人，曾说贫穷是一项“人格缺陷”。

著名的《1984》作者乔治·奥威尔直接说“贫穷的本质是消灭未来。”

有两位较真的经济学家，调研了15年，专门研究“穷”，写出杰作《贫穷的本质》，其核心观点就是：穷人之所以穷，是因为，只顾眼前不顾长远，认知受限太多偏见。书中有这样一句话：

你永远都买不起那台电冰箱，还是喝杯茶吧……。

不管是撒切尔、奥威尔还是两位经济学家，说的其实是一个意思，事实的贫穷让人陷入心理的贫困，资源的稀缺让人只剩被遮蔽的视野。

你的心态定义你的世界

这个故事其实你们已经很熟悉了。

苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”

苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印肥肥胖胖的，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”

佛印并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”

世界是客观存在的，但每个人眼中的世界都不同，为什么？因为，心态各异，一千个读者心中有一千个哈姆雷特。你所处的生态决定心态，心态决定你能看见什么。哪怕同一个人，同一本书，少时读、成人读、老来读，都不一样。

你有你的看法，世界没有看法。世界只是呈现，一种心态体现，或说是一种认知的结果。

那要是这样说，黑夜给了我黑色的眼睛，我想用来寻找光明，就不可能咯？

真的吗？

两个人的绝路

由麦家《暗算》改编的谍战电影《听风者》，其中梁朝伟扮演的破译专家瞎子阿炳——就“没有眼睛”，他屡立奇功，让一个盲人恢复视力当然是对他最好的奖励。可是，眼睛复明之后，他却破译失误犯下大错。

在一个雨夜他自毁双眼，神奇的听译能力又回来了。

再看一个人——杜月笙。他最开始就是一个小混混，还特别爱赌博。要说迷上了赌，从此基本就和成事无缘了。但有一天，命运女神和他开了一个玩笑。他又去赌，结果是输得精光。注意，此处的精光有两层意思，除了钱输完了，还被扒光了衣服扔出赌场。

赌徒嘛，你可以说他上了赌桌不是人，但下了赌桌人家还是有人的羞耻之心。

你可以想象，在上个世纪初的中国，世风是很保守的，别说一丝不挂，就是多露了半截胳膊，就会被看成是大不敬的逆天行为。那杜月笙应该采取什么姿势，才能尽可能避免走光呢？请自行脑补。

越是不允许，越是有激情。听说街上有一个萎缩猥琐、畏畏缩缩的裸体男人，围观群众越来越多，辱骂声、讥讽声、怪叫声更是不绝于耳。终于，杜月笙发现再多一个人围观、再多一句辱骂，也已经就这样了。既然最怕的就是被满大街人看到，而满大街的人都已经看到了，他的恐惧和羞愧消失了，索性站了起来，一丝不挂、吊儿郎当地招摇过市。

从此，就没有什么事让杜月笙恐惧，带着这种极端的无畏（无耻），他的闯荡开挂得顺理成章。（注意，此处杜月笙的例子只做工具性分析，对他这个人请明辨是非）

一个自寻绝路成全特技，一个从绝路中击溃恐惧，这说明什么？

破心中贼

如果没记错，《官场笔记》里面，侯卫东初入职场到乡镇工作时，顶头上司那位书记办公室有句牌匾，上书“每临大事有静气”。只是，那位书记却没做到”每临大事有静气“，他只是表面有静气，心中总盘算不停，丁点权力、丝毫利益都不能旁落。其实，那位书记是个“穷人”。

如果，两三年前你所在乎的小事，如今依然困扰你，得注意了。

《道门法则》里的赵然，起初一贫如洗，生活常常靠接济……入了道门，看到肉沫都双眼发光，所幸赌场发横财，从此眼界高了起来。这一出节外的横财，改变了赵然故事情节的枝蔓。

只是像穿越小说里的这种奇遇，现实可能性近乎为零。

经典电影《搏击俱乐部》里有句台词，倒是挺贴合实际：

我们常常做着自己讨厌的工作，只为了买我们不需要的东西。

是的，我们或多或少都有这种“穷人思维”。初心如虹，终局早崩，在初心与终局之间，有一万种不值一提的诱惑，而每一个诱惑我们都不想放过。

尽管侯卫东、赵然靠横财幸运躲过“穷人思维”，但他们的好运根本不具备可复制性。
反而是阿炳、杜月笙靠绝路强行迈过“穷人思维”，让人隐约觉察出一些可能。

这一丝可能的底气，当然不来自虚构人物阿炳，更不会是黑帮人物杜月笙，而是王阳明。

阳明先生说，“破心中贼”。

人们的心中贼太多，得破，怎么破？

阳明先生指出的路，也是他的亲身经历，是在绝路中磨炼。只有当你历尽磨难，在一次次惊惶不安中抖落恐惧回归平淡，你突然发现那些认知包袱不见了，心智能量增强了。

最后，我想说，“绝路”肯定不是让人自戳双眼，更不是喊你出门裸奔，“绝路”指的是破釜沉舟、破而后立，是向死而生、以终为始，这既需要你有打碎自己自我否定的勇气，又需要有接纳自己被人否定的勇气。

是的，很难做到，可你不妨每天起床、入睡之前都反问自己，甚至做每一件事前都问问自己，这些事能为终极目的创造价值吗？如果你的生命只剩三天、三个月、三年，这件事还做不做？

不要怕，瞎子阿炳都敢自我否定，杜月笙都能不顾忌被人否定，你怕啥？