国学与传统文化

星期二

2018-02-27  本文已影响26人  如歌的行板紫雪

给小朋友讲《红楼梦》,概述大意之后主要讲贾宝玉的形象。以点带面,让他们喜欢这部作品。百科全书太大,正如弱水三千,只能取一瓢饮。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!”

首先突出宝玉性格的叛逆,他不听父母话。这很容易引起孩子共鸣。他们其实也渴望或正在成为叛逆的人。

宝玉父亲认为事事洞明皆学问,人情练达即文章,要他跟从世风做人做事,可他偏偏坚持自己的信念,不盲从,不虚伪。

他宁可与大观园的姊妹、丫鬟厮守也不与死读书追求功名富贵的小人来往。

不过他又很孝顺祖母。讨祖母喜欢。当然他性格随和,更讨姐妹们喜欢。要知道他在贾府的地位是至高无上的哟。含着宝玉出生的他,不是平凡人。他的玉上有八个字,“莫失莫亡,仙寿恒昌”,代表着家族的希望。在一切为了光宗耀祖的时代,宝玉的选择是不为世人所容的,他被他母亲叫做混世魔王。被他父亲毒打。

其次,宝玉很知性,有文化,吟诗写文,过诗意生活。与姐妹们春日赏花写海棠诗、夏日饮茶饮酒行雅令、秋日听琴写菊花诗、冬日赏雪折梅吟诗。大观园题诗展才华。还可举《红豆词》《姽婳词》为证。

《红豆词》:

“滴不尽相思血泪抛红豆,

开不完春柳春花满画楼,

睡不稳纱窗风雨黃昏后,

忘不了新愁与旧愁。

咽不下玉粒金波噎滿喉,

照不见菱花镜里形容瘦,

展不开的眉头,

捱不明的更漏,

呀,

恰便似遮不住的青山隐隐,

流不断的绿水悠悠。”

是不是很好的诠释了耳熟能详的《红豆》?

红豆生南国,

春来发几枝。

愿君多采撷,

此物最相思。

“姽婳将军林四娘,玉为肌骨铁为肠。捐躯自报恒王后,此日青州土亦香!”这是贾兰的《姽婳诗》。非常简单。宝玉借用《长恨歌》写出了一个“丁香结子芙蓉绦,不系明珠系宝刀”的女英雄。又细细渲染“恒王得意数谁行?姽婳将军林四娘。号令秦姬驱赵女,艳李秾桃临战场。绣鞍有泪春愁重,铁甲无声夜气凉。胜负自难先预定,誓盟生死报前王。贼势猖獗不可敌,柳折花残实可伤。魂依城郭家乡近,马践胭脂骨髓香。星驰时报入京师,谁家儿女不伤悲!”真是活画出了又有情又有义的姽婳将军。(省略)

第三,最重要的一点,他尊重女性,尊重生命的平等。在那个时代相当难得。他说“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我见了女儿便觉清爽”。在男尊女卑的年代这是振聋发聩的。他尊重黛玉、宝钗、探春们的才华,尊重身份低微的戏子朋友蒋玉涵,他可以任丫鬟晴雯撕扇子作千金一笑。因为他错怪了她。他是最明白“千红一窟,万艳同杯”的时代女性悲剧的觉醒者。

最后,他选择出家,挣开了不离不弃黄金锁,离开了白蚁争穴富贵巢。

却原来好一片白茫茫大地真干净。

《好了歌》,既是人生悲剧亦是时代悲剧,深刻反映人性之脆弱。

星期二

岁月的图腾什么样子?

我以为该是一本书的样子。

和孩子们分享《三国演义》。

故事不重要,看待故事的态度重要。

杨慎的词《临江仙.滚滚长江东逝水》开篇就以不凡的格局呈献给我们历史的变迁。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

滚滚长江向东流,不再回头,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败,都是短暂不长久。只有青山依然存在,依然的日升日落。江上白发渔翁,早已习惯于四时的变化。一切不过浊酒一壶笑谈中。

浪奔浪流,万里滔滔江水永不休,任凭江水淘尽世间事,化作滔滔一片潮流。历史总要不断地向前推进,不以人的意志为转移。逝者如斯,谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然,随波逐流。

青山不老,看尽炎凉世态;佐酒笑语,释去心头重负。任凭江水淘尽世间事,化作滔滔一片潮流,但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒,人生有限,江水不息,青山常在。

下片展现了一个白发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、是非成败,他只着意于春风秋月,在握杯把酒的谈笑间,固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵,而是通晓古今的高士,就更见他淡泊超脱的襟怀,这正是作者所追求的理想人格。

所以不要曹之心黑、刘之脸厚,要内心安然。渔樵耕读,藏龙卧虎。

你方唱罢我登台,你也可以闪亮登场。

只要你准备好了。

做出改变的秘诀不是多么努力地和过去做斗争,而是全力以赴地去打造全新的自己。

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