第三十五课  我的心灵是上主天心的一部分,我是非常神圣的

2020-09-10  本文已影响0人  王桂燕

1、今天的观念所描述的绝非我目前看待自己的方式。它描述的是慧见为我显示的真实面目。凡是自认为属于这世界的人,很难相信自己的这一面目。然而,正因他不相信,才会认为自己属于这个世界。

2、只要我以为自己身在某处,我就会相信自己属于那个地方。那是因为是我把自己放在心上想要的环境中的。我需要那一环境来保护我所营造的自我形象。形象其实属于环境的一部分。我若认定自己身在其中,那么,我所看见的一切必会透过那形象之眼而看。那不是慧见。形象没有看的能力。

3、今天的观念带给了我一个极其不同的自我观点。它先确立我的生命源头,再确立我的真实身份;它所描述的我,乃是我在真理内已必然面目。练习今天的观念时,我们采用的形式稍有不同,因为今天的练习着重于观者本身,而非所观之物。

4、一天三次、每次五分钟的练习中,先向自己复诵今天的观念,然后闭起眼睛察看一下我心中加给自己的种种形容词。包括了所有我根据小我而赋予自己的特质,不论是正面的或是负面的,想要的或不想要的,崇高的或是鄙俗的。它们全都同等的虚幻不实,因为我没有透过神圣之眼来看自己。

5、刚开始省察心念时,出现的可能偏向我对自己比较负面的看法。到了后来,偏向自我膨胀的形容词会开始浮现。试着认清这一点;我对自己的种种幻觉,不论正向或反向,毫无差别。幻觉在实相里没有正反可言。反正全都不是真的。

6、套用今天的观念时,所列出的清单尽量随意,不加拣择,例如:我认为自己是受人欺压的。我认为自己是消沉沮丧的。我认为自己是没有出息的。我认为自己是受人威胁的。我认为自己是举目无援的。我认为自己是所向无敌的。我认为自己是失落的。我认为自己是慈悲为怀的。我认为自己是很有德行的。

7、我不该抽象的去想这些词句。它们浮现时,通常会让我联想起某一场景、某一人物或事件。我可选择脑海中任何一个具体事件,找出适当的词汇来形容我对那件事的感受,然后套上今天的观念。等我一一指称出来后,再加上一句话:

然而,我的心灵是上主天心的一部分,我是非常神圣的。

8、在“长式”练习中,我的脑海也许会有几刻呈现一片空白。不要勉强挤出什么东西来塞满这段空白,我只须轻松而缓慢的复诵今天的观念,直到某些事情自然浮现为止。只要是浮现出来的念头,我不可故意略过,但也切忌硬要“挖掘”出某些事情。既不可过于勉强,也不可故意抵制。

9、这一天内尽量反复练习,一次选择一种或多种我当下切身感受到的人格特质,把今天的观念按照上述的形式套用在每一个特质上。如果没有什么具体意象出现,只须闭起眼睛向自己复诵今天的观念即可。

我的练习

我是浮躁的。开车等个红灯的时间都没法安静的等待,不停的扒拉着手机。然而,我的心灵是上主天心的一部分,我是非常神圣的。

我是有修养的。本来堵车就要迟到了,行人还横穿马路,我就停下来让她先过。然而我的心灵是上主天心的一部分,我是非常神圣的。

我是自私的。前几天给至爱捐款集小红花,我知道可以一次捐200,一天能捐5次,我就是不想捐,三块两块行,多了不行。然而我的心灵是上主天心的一部分,我是非常神圣的。

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