你是否还挣扎在“勇猛精进”与“混吃等死”之间？——读王潇《三观易

你是否还挣扎在“勇猛精进”与“混吃等死”之间？——读王潇《三观易碎》

“潇洒姐 ”王潇对“存在主义”哲学的解读是这样的：“人来到世间，本来是一个偶然，全无意义，自己选择活成什么样，就算是有了个什么意义。”每个人都有自我选择的权利，你可以选择勇猛精进，也可以选择混吃等死。在这个世界上，“神”已经不在了，像愚公那样信奉“子子孙孙无穷匮也”的人也很少了，每个人都只能活一世，勇猛精进的人希望自己乃至子女能活出深度和广度来，体验丰富多彩的人生。

既然是向死而生，“对一生而言，得到和失去最后都是虚无，意义只在于对全过程的体验，你生命是有限的，所以要尽最大可能去实现体验的深度，广度和密度。”

由此，我明白了现代社会人们焦虑的根源，与这种“存在主义”哲学观脱不了干系。然而，一味“勇猛精进”的人不会焦虑，一味“混吃等死”的人也不会焦虑，焦虑的只是挣扎于“勇猛精进”与“混吃等死”之间的大部分普通人。

朝九晚五的你，捧着捉襟见肘的月薪，仰望月光的时候，也曾对着月亮发誓：“我一定要勇猛精进，努力实现梦想。”哦，不要对着月亮发誓，它是最变幻无常的。前不久有篇爆文《高手是持续性自律，你是间歇式自虐》正是说的此类，总是游走于热血沸腾与得过且过之间的人。

“潇洒姐”的选择是勇猛精进。她从1991年那个时间管理和手账还没有这么流行的年代开始写效率手册，写了20几年。这个方法帮助她考取人大研究生，保持好的身材，创办自己的公司，过上自己想要的人生。

反思了一下，阻碍我勇猛精进的的木马程序有很多，害怕身体吃不消，害怕白费力气，不相信自己能达到，但根本性的问题在于放不下现时的舒适感，想要及时行乐，秉承着“人生的价值不就在于每一天过程的体验吗”这样的人生观。

潇洒姐说，“想要获得体验的深度，广度和密度，人需要积累见识和平台。见识和平台是无法生来就有的，需要人去努力去获得，去一个一个的，上台阶，并因此，为了能够拥有更高沸点的体验，我们需要一个又一个阶段性的结果，来攀上更新鲜、更广阔的平台，只有过程，没有结果，只能困在原地不动，走得更快、更远才有风景可看。这里面有两点会让我幸福，第一是完成了路程，第二是看到的风景。”

“隐忍现实还是追求梦想？是做想做的事还是做该做的事？是着眼于眼下还是可持续发展？”老实说，这些问题纠缠我很多年。世界上有两种人：一种是只把自己当成一个“生产者”，天天打了鸡血似的工作，却忘却了自己工作的意义是为了更好的生活；另一种只把自己当成一个“消费者”、“梦想家”，不屑于为五斗米折腰，而囊中羞涩。而我们，既不是“贵族”也不是“艺术家”，“只有最大化地使用左脑，然后把成果输送到后脑的吃喝玩乐中去。”我明白这个道理，大概是从读到席慕容的散文里那个一手雕刻墓碑，一手雕刻艺术品的艺术家开始的，但愿还不算太晚。