《道德经》12章 警惕！欲让其亡，先让其狂

    “老子”给这驳杂尘世挖出5大诱惑：

五色令人目盲

五音令人耳聋

五味令人口爽

    从字面意思，很好理解，我们的感官很容易受到刺激，并且带来不好的影响：

    五色，乱花渐欲迷人眼，难以分辨。

    五音，音浪太强不晃会被撞到地上，嗨完只觉身体被掏空。

    五味，感受最深的就是麻辣火锅，吃完嘴里一口麻，辣你都觉得不再话下了，爽！

    but 爽字，4个叉叉叉叉，那是错乱。众所周知，辣是痛觉，真实的感官被错乱以后，感觉到的“爽”甚至会破坏味觉。

    作为一个贵州人，无辣不欢，表示真的很爽，不过爽是一回事，上火也实在话，想起一个段子，听说麻辣火锅和马应龙更配~

    这里想起刚生娃的时候去学习的，宝宝在小的时候要避免“声光电”玩具。

    为什么呢？

    1、大脑虽然只占人体重量的2%左右，但是消耗的能量却占了20%。

    宝宝在小时候受到过多的“声光电”刺激，会使得大脑过于刺激，消耗能量，从而导致身体的发育不足（相对）

    2、长时间影响，大脑守刺激也会过度发育（相对）

    这就导致了一个情况：大脑无法驾驭身体。

    3、期望与现实落差变大，这样就会容易烦躁，易冲动 （脾气、行为上）

    所以我们竟可能选择，天然积木，绘本给宝宝，会更符合他的生长发育。

  “持而盈之，不如其已。”

  适可而止才能恰到好处。

  驰骋畋(tián)猎令人心发狂

    王公贵族，骑马打猎喝花酒，声色犬马，令人心狂。内心发狂的时候，就容易走上不正之路。

    这让我想起了好莱坞轰动全球的现象级电影——《饥饿游戏》

    一群上层贵族，看着来自下区的24个人，相互屠杀为乐，主办方感觉进度过慢，刺激不够，还会放毒，放野兽..

    令人发狂，都不足以形容。最后被底层人们反抗，领了盒饭。

    难得之货令人行妨

  那些炒作出来的东西，真的有价值么？

    为了买IPHONE，卖肾？

    为了LV包，乞讨？

    得到了以后又拿出去炫耀，给别人种了草，这不是“行妨”么？

    难得之货， 在道德经里出现3次，说明老子也是个提倡极简主义的人。

    《人民日报》几次发文，强调极简主义的生活方式，仿佛没什么效果，然而这次疫情的无差别打击，帮助绝大部分人实现了..

    是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

    所以我们的生活应该注重实质，而不是外在的内容。

    回顾一下：

    第十章，What：提出什么是虚静、心无杂念的概念。

    第十一章，Why：讲了如何从“有”和“无”两个角度透过现象看本质，观察事物的“虚”和“实”。

    第十二章，How：讲我们生活之中应如何守“虚静”，享“自在”。

    这几章连着一起给出对生活的正确态度：

    1、生之畜之，生而不有，为而不是恃，长而不宰

    2、有之以为利，无之以为用。

    3、为腹不为目，故去彼取此。

（非正解，且趣品）

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王弼本《道德经》无注解畅读原文。

论道论道，不论不谓之道也

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