关于表面文章~听道德经学领导哲学

几朵很特别的小花

办公室久了，肩颈劳损是常事，平素喜欢spa放松，需求的多了，了解的多了，也就有了那么一点的想法。今天听道德经，在一篇做自己的章节里猛然间感受到了表面和内里的一些小想法，今天不妨来说一说。

  从spa谈起，在不同家体验过不同的手法，自己的手法也还不错，又是一个非常受力且对感觉很敏锐的人，在体验多次多家之后我就有一个很深刻的感受，做SPA这事吧，手法非常重要，而这手法说简单也简单，不过就是手和皮肤的接触嘛，说复杂也就真的很复杂，穴位找的精准与否，力道深与浅，按压的时间长短以及顺序，再有排毒的，舒缓的，治疗的不同派别的，真的一时半会讲不完。了解并不十分深刻，并且其实我们了解身体所需即可也并未做深入研究，不过直观的感受其实每个人都能体会的到，那就是，技师是在给你按摩还是给你搓泥，这是个十分分明的判断标准，足见技师水平的深浅。有时候表面功夫和内里其实感受的真真切切。

今天听道德经，其实是讲给领导者的，具体细节就不做解释，感兴趣的可以听听罗大伦讲道德经第93回。对我触动比较大的一点就是讲到很多领导者外出学习各种领导技法然后管理员工这块，对培训行业还比较了解，据我所知市面上讲领导力的课程是非常多的，不评价好坏，毕竟能够拉出来和大众见面的还是有一点东西在的，个人水平还没达到点评人家课程的地步，那我想说的就是，道和术~我们都讲教育孩子，这个是现在很常见的，家长们真是特别的投入，也算是非常用心的，各种学习啊也是层出不穷，我想请大家思考的是，是学习各种技能重要还是做好自己为孩子做好榜样重要呢？刚听的文章里说到，父母让孩子学弟子规，教育孩子要孝顺要多读书，读书好之类之类，如果自己每天打麻将或者是去各种娱乐呀，玩手机看电视，对待父母也不够关怀，那么孩子能学好么，所谓上行下效，其实就是先做好自己，那么我们说，道是什么？就是父母自己先做好，这样孩子自然就会效仿，那么术是什么，就是各种给孩子报兴趣班呀，对孩子讲一些大道理种种。不否认术的重要性，关键是核心要抓住，大道至简，上行下效，重要的不是说什么，而是做什么，那么做好自己就是非常重要的。

讲完教育孩子，我们再看看领导者，学习技能重不重要，领导者的各种技能，当然也是很重要的，那么如果作为领导者不能够领悟到真正的道，就像是树根孱弱的树枝，学的再多本质都没办法变化，如果营养过剩可能会折断，如果外力太强还可能会长歪斜。那所谓领导者境界，特别想分享一下：

老子《道德经》说管理者的四种境界

第一重境界：太上，下知有知

具有最高的管理境界的人，所管理的人仅仅知道有这个领导者而已

《击壤歌》是一首缘故先民咏赞美好生活的歌谣。高明的管理者已经制定好制度，隐身于背后，让大家自觉的去执行。

第二重境界：其次，亲誉之

其次的境界，是下面的人都亲近这个领导

第三重境界：畏之

再次的境界，是下面的人都畏惧这个领导

前三种领导层次，也分别代表了“道”、“德”、“法”三个层面

第四重境界：侮之

最低层的境界，是被领导的人都回去侮辱领导者

你不讲道德法，没有取信于被管理者，被管理者就不会再相信你。

管理者的最高境界：谨慎，每句话都很重要，不会滥用言语。完成了工作，百姓说这是我们自然而然做的。隐身于背后，绝不是什么都不做，而是真正的“无为”—制定规则。

所谓的面子和里子，其实不用过多的去说了，所谓领导者法则其实也就是更多的讲将自己放于低处，不处处彰显自己，制定规则，员工自己就能运转起来，而所谓的面子，术的层面就是各种技法呀，管理的技巧，真所谓，如果说大家都是善良的，那还会特意强调善良么？管理也是一样的道理。

读书有感，不甚深刻，虽为皮毛，指导个人实践即有意义，路且长，向善而生，努力行进。