陈寅恪的粉丝们都在忙些什么（1976-1996）
文/穆清
牛顿说：如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。这句话放在这里一点不为过。陈寅恪先生是近代当之无愧的史学大师，时至今日，仍有不少追随者关注，可谓圈粉无数。这其中不乏专门研究陈老的学者，或追思，或深化，或反刍。自20世纪70年代末以来，陈寅恪及其学术研究便备受学界关注，相关论著渐次层出，为此笔者拟就相关论著予以编年并扼要叙录，并收录若干论文文献，对关注陈学研究概有裨益。由于行文庞杂，涉及书目著作过多，规避大家在阅读时的繁琐，我在这里以编年为序。
1976年
汪荣祖《史家陈寅恪传》由香港波文书局初次出版。
案：汪荣祖，安徽旌德人，生于上海，长于台湾，中国著名近代史学家，致力于清末民初乱世重要知识分子研究，代表著作有《康章合论》、《章太炎研究》、《走向世界的挫折：郭嵩焘与道咸同光时代》、《史家陈寅恪传》等。该书附录《萧公权先生与作者论陈氏书》。该书以陈寅恪先生生平所著诗、词、文为参照，探讨陈先生一生的学术思想及其演变历程，对陈氏的史学成就与地位有持平之论，对陈氏寄托感情的《论再生缘》与《柳如是别传》等力作亦有中肯的评析。本书初版由香港波文书局1976年印行，1978年台湾文海出版社出版，后由台北联经出版公司1984、1997年先后两次增订再版；其间，1992年江西百花洲文艺出版社以《陈寅恪评传》为题出版简体字版。2005年北京大学出版社再版，据1997年联经版，并经作者重新校订。
1978年
俞大维、杨联升、毛子水等《谈陈寅恪》由台北市传记文学出版社出版。
案：俞大维，祖籍浙江绍兴，生于湖南长沙，陈寅恪表弟，被誉为中国的“兵工之父”。吴宓曾说：“哈佛中国学生，读书最多者，当推陈君寅恪及其表弟俞君大维。”杨联升，原籍浙江绍兴，生于河北保定。早年就读于清华大学经济系，曾选修陶希圣中国社会史、陈寅恪隋唐史课程，毕业论文《租庸调到两税法》深得陈氏指导。被誉为“汉学界第一人”。毛子水，名准，字子水，以字行，被誉为五四时代“百科全书式学者”，德国柏林大学留学期间与陈寅恪、俞大维、赵元任夫妇交往熟识。该书为传记文学丛书之一种。附录有《陈寅恪先生著作简目（在中央研究院史语所及清华学报所发表者）》、友联图书编译所《关于出版陈寅恪先生近著<论再生缘>的话》、蓝文征《清华大学国学研究院始末》，书中多为追忆陈寅恪先生之文，或轶事，或讲义，或家世，对研究陈寅恪先生个人生活交往颇有教益。
汪荣祖《史家陈寅恪传》由台湾文海出版社出版。
案：该书为“近代中国史料丛刊”续辑第50辑。附录何广棪撰《陈寅恪先生著述目录编年》。
1981年
蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑》由上海古籍出版社初次出版。
案：蒋天枢，字秉南，早字若才，江苏丰县人，中国古代文学专家，早年就读于清华研究院国学门，师从陈寅恪、梁启超学习文史。主要著作有《全谢山先生年谱》、《楚辞校释》《陈寅恪先生编年事辑》。该书附录《清谈与清谈误国》《五胡问题及其他》。1985年有台北弘文馆出版，1997年上海古籍出版社增订再版，《陈寅恪先生编年事辑（增订本）》是最为全面且极其严谨地集中、编次了陈氏的生平资料。《陈寅恪先生编年事辑》于1981年初版前，因种种原因，原稿有过二十多处删节，增订本恢复了手稿的原貌；另一方面，初版成书后，作者生前订正了书中的一些错误码率，并增加了若干新发现的材料，增订本亦依作者手迹一一予以补正。书末，附录内容还增加了作者生前撰写的陈寅恪传及有关专家披露的《陈寅恪文集》编集经过等文若干篇。
1984年
汪荣祖《史家陈寅恪传》由台北联经出版公司出版。
余英时《陈寅恪晚年诗文释证》由台北时报文化出版公司出版。
案：余英时，原籍安徽潜山，生于天津，当代华人世界著名历史学家、汉学家，先后师从钱穆、杨联升二位先生。代表著作有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《中国近代思想史上的胡适》、《犹记风吹水上粼：钱穆与现代中国学术》、《陈寅恪晚年诗文释证》等。该书为时报书系之一种。本书是作者四十年来研究陈寅恪史学观念和文化精神的总集结。1949年以后，陈寅恪已成为中国大陆唯一未灭的文化灯塔，继续阐发“独立之境神”和“自由之思想”。但在文字狱空前猖獗的时代，他的史著不得不尽量曲折幽深，诗文也不得不用重重“古典”包裹“今情”，因此形成了一环套一环的暗码系统。本书作者在八十年代破译了他的暗码系统，使他晚年生活与思想的真相重显于世。三十余年以来本书所激发的争议不断扩大，最后演成所谓的“陈寅恪热”，引出了大批有关他晚年的档案史料。本书作者充分利用新史料增写了“陈寅恪与儒学实践”和“试述陈寅恪的史学三变”两篇长文，更全面的阐明他的价值思想与史学思想。而这也是本书最后决定出版的主要原因。
1985年
蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑》三卷由台北弘文馆出版。
1986年
冯衣北《陈寅恪晚年诗文及其他：与余英时先生商榷》由广州花城出版社出版。
案：冯衣北，化名，原名刘斯奋。曾在胡乔木的指示和广东省委的具体安排下，代表大陆当局撰写反驳海外学者余英时的文章《也谈陈寅恪先生的晚年心境》、《陈寅恪晚年心境的再商榷》，文章先后于1984、1985年的香港《明报月刊》刊出，署名冯衣北。
1987年
万绳楠整理《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》由黄山书社出版。
案：万绳楠，江西南昌人，当代著名历史学家。早年就学于清华大学历史研究所，师从陈寅恪先生，1948年毕业，为陈寅恪关门弟子。本书是当代史学大师陈寅恪先生（1890-1969）有关魏晋南北朝史的讲演录，由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅属先生研究史学至勤，著作甚富，尤其是其中国中古史学的研究对当代影响最巨；但在其已出版的作品中，尚无系统的断代史之作，本书则能补陈书之阙，因而被誉之为“稀世之珍”。书稿既成，便由北京大学周一良、王永兴教授审阅。本书虽非陈先生的原著，但仍较为真实地体现了陈先生在魏晋南北朝史方面的研究成果。
1989年
北京大学中国中古史研究中心编《纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集》由北京大学出版社出版。收录蒋天枢、冯友兰、周勋初、卞慧新、王利器、周绍良、周一良、邓广铭、万绳楠、祝总斌、田余庆、汪荣祖等论文。
纪念陈寅恪教授国际学术讨论会秘书组编《纪念陈寅恪教授国际学术讨论会文集》由中山大学出版社出版。该书附录有《纪念陈寅恪教授国际学术讨论会综述》《史学界缅怀一代宗师陈寅恪》。
案：著名学者陈寅恪教授逝世于1969年10月7日，为了纪念他的业绩，重新评价和探讨他在历史上的地位，1989年5月25日至29日在广州召开了国际学术研讨会。会议由季羡林博士任执行委员会主任，会员由邓广铭、王永兴、石泉、陈胜磷、周一良、金应熙、胡守为、唐长孺、蒋天枢、蔡鸿生等教授和刘大年、林甘泉等研究员以及李侃等中华书局的各位总编组成。
1992年
汪荣祖《陈寅恪评传》由百花洲文艺出版社出版。该书为“国学大师丛书”之一种。
吴学昭《吴宓与陈寅恪》由清华大学出版社出版。
案：吴学昭，中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人吴宓之女，该书系“清华文丛”之一种，书末附有徐葆耕教授的阐释性论文《文化的两难处境及其他》。本书颇具真实性和史料感，是一部研究陈寅恪不可或缺的现场资料，它既还原了吴宓与陈寅恪的交往情状，向我们展示了转乱时代名家大师风云际会的场景，又遗留下其他著名知识分子如梁启超、王国维的若干信息，对于研究二十世纪学术思想极具参考意义。
1994年
王永兴编《纪念陈寅恪先生百年诞辰学术论文集》由江西教育出版社出版。
案：1990年清华大学举办了“纪念陈寅恪先生百年诞辰座谈会”，收录论文二十余篇。
1995年
陈寅恪著，万绳楠整理《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》由台北云龙出版社出版。该书为“中国史研究丛书”之一种。
黄义天《陈寅恪对俗文学的研究》，该文系香港能仁书院中国文史研究所硕士论文。
陆键东《陈寅恪的最后二十年》由北京生活·读书·新知三联书店出版。
案：陈寅恪先生是在新中国成立后度过其余生的，其晚年生活及其心境一直以来备受学界争议，陆键东先生据其所掌握的第一手资料，向我们描述了陈寅恪在生命最后阶段的生活状态及其场景，并由此着手，继而走进其内心深处，挖掘其晚年心境变化，提出了诸多颇有创见性的观点。
胡守为主编，中山大学史系编《柳如是别传与国学研究：纪念陈寅恪教授学术讨论会论文集》由浙江人民出版社出版。
1996年
吴定宇《学人魂：陈寅恪传》由台北业强出版社出版。该书系“中国文化名人传记”之一种。
刘以焕《国学大师陈寅恪》由重庆出版社出版。
吴定宇《学人魂：陈寅恪传》由上海文艺出版社出版，该书附录《陈寅恪先生主要著述目录》。
陈寅恪著，刘桂生，张步洲编《陈寅恪学术文化随笔》由中国青年出版社出版，该书系“二十世纪中国学术文化随笔大系”第一辑。该书分三编：心志术业篇、通解通识篇、文史互证篇，附录有《雨僧日记》：一九一九年十二月十四日、《记陈寅恪论中、西、印文化》《寒柳堂记梦未定稿（节录）》《陈寅恪年谱简编》。
未完待续......
