《智慧沙拉》16-幸福和快乐

本文的作者是法国的苏利·普吕多姆。本文摘选自《智慧沙拉》，这是一本汇集全球各行各业超级精英们的作品集，欢迎大家来围观。

今天的作者苏利·普吕多姆，是法国现代诗人。首届(1901年)诺贝尔文学奖获得者(文末有详细介绍)。

本文富有哲理，值得一读再读。

易变质、易出变故的东西永远不能成为幸福的来源，因为我们不能把必须持久的幸福与必然短暂的快乐混为一谈。所以，我们应当在不可侵犯的东西中寻找幸福。

事实令人宽慰，人们在灵魂中找到了命运、时间和专制的暴力所无法接近的欢乐因素:科学是神圣不可侵犯的，变化是神圣不可侵犯的，爱是神圣不可侵犯的。因此，为了幸福，让我们寻找真理；让我们获得自己，也就是说要战胜自己的激情；我们尤其要有爱心，这是最便利的极乐之路。

我激动地看到幸福主要来自这个世界，因为在这里人们可以进行研究，人们有竞争的强烈愿望，诗让我们去爱一切。

使人幸福的只能是人们所感到的而不是人们所得到的; 使人伟大的是人们的思想而绝不是人的幸福。幸福比伟大更有价值吗? 野蛮胜于文明吗? 啊! 给我们以快乐而决不要不幸! 懂得受苦的人比幸福的人要强得多! 我们珍惜奋力忍受痛苦而获得的荣耀，正如士兵珍惜给他点缀胸口的伤疤一样。

苏利·普吕多姆

快乐不过是痛苦的暂时停止，幸福则对痛苦毫无知晓。

幸福由于其自身的条件而区别于快乐，它有可能持续和永久。它建立了一种气氛。而快乐只造就了一道闪电，一种短暂的兴奋。

人们没能充分地分清拥有和欢乐这两个概念。如果人们得到一种利益后还一直对能够拥有这种利益感到高兴，这种拥有就是幸福。

可是随着我们财富的不断增加，我们欲望的界限也在不断地扩大。没错，我们只想得到我们希望能得到的东西，可我们拥有的越多，我们的希望也越多。我们最初的愿望的窄圈就这样一直扩展得无穷无尽。

爱情是幸福的巨大源泉，可世上的东西都是要消亡的，并且在消亡中使我们痛苦，所以，应该依恋永恒的事物，在这依恋当中寻找幸福。可永恒的东西并非是每个人都可以得到的，美和真也是这样。

过去和未来都不属于我们; 但它们用回忆、悔恨、希望和恐惧带来了现阶段我们最重要的那份感觉。所以，幸福不是别的，而是回想和预感。

每个生灵所需的东西似乎都与其智慧成正比。那一无所有的才子，如果他的整个灵魂全是智慧，不是应该比只有本能的野蛮人拥有更多的东西吗? 但他还得到一颗用来感受痛苦和欢乐、尤其是用来爱的心。

然而这颗心没有使他更为幸福。他历尽千辛万苦，终于找到了舒适和安逸，但他惊奇地发现这并不是幸福。于是他找啊找啊，询问世人，拍打额头。

没想到，心是他想用才智来满足一切的欲望之源，没想到才智在他的各种能力中并不是无穷尽的，正如心在他的愿望中不是无穷尽的一样。

人们遗忘之迅速不亚于渴望之迫切，当他达到要寻找的目的地时，他只感到快乐，即一点点幸福，理由非常简单: 他的发现起初给他带来了一种额外的快乐，这种快乐不久就成了他的必需品; 从此，他不会因拥有这种新的利益而感到更加幸福，而这利益一旦失去，他会感到不幸。

人们平时会因自己有两条胳膊而感到过某种满足吗?人们从来没想过这一点，他们带着健全的肢体自杀。相反，人们不是想创造第三只胳膊吗? 那是多么快乐的事。可从此如果只剩下两条胳膊，那将是一种不幸。

所以大部分发现只是不断地使人失去可能失去的东西，而不是增添真正的快乐。想象力越丰富，失去的越多；越贫乏，得到的越多。

前者关心他所拥有的，后者关心他所没有的，谁都不高兴，最后只剩下一般的，可对大多数人来说，一般比不幸更难以忍受，因为任何丰富的东西都能满足可怜的虚荣心。

对于某些赌徒，如数收下他们输掉的钱还不如把这些钱中的四分之一还给他们，这样他们会把最后一分钱也扔进水中。

正如我曾说的，任何事情做到头都有一种因做得不三不四而感到的苦涩的快乐。我们似乎把自己的未来抛给了命运，以便从它那儿夺回昔日被它剥夺的欢乐。

假如人们只知道该用什么方法去死，那还仅仅是想到死。怀疑在这一点上使我们平静，而在所有别的方面折磨着我们，这很令人费解。

人们也可能不怕死亡，因为时间是用一系列短暂而无穷的时刻组成的，在这当中，人们确信自己活着。

死亡面前人人平等，为什么知道这一点很令人欣慰?

如果一种痛苦是普遍性的，这种痛苦会好受些吗? 是的，普遍性的东西是本质的东西，因而不会是一种痛苦。

假如说所有的人都会死，那是符合自然规律的; 那么死亡对我们来说是一种好处，好处就在于我们的命运和本质保持了一致。

人们只害怕目前和可见的死亡，只有死亡本身的威胁使人们恐惧。

生活，就是死亡; 神圣的安眠来自这个吻。

只要我们还活着，死亡就是哲学家的思辨。

现在，洞挖好了，应该下去了，可底下有些什么东西?

苏利·普吕多姆（Sully Prudhomme，1839—1907年），法国现代诗人。

1839年3月16日，出生于法国巴黎。

1860年，开始在巴黎一家公证处工作。

1865年，出版诗集《长短诗集》，引起文坛关注。

1866年，出版诗集《考验》，主题包括爱情、怀疑和行动。

1869年，出版抒情诗集《孤独》。

1870年，出版了诗集《战争印象》，表达和平观点。

1872年，出版长诗《命运》，该作品是作者第一部长诗。

1875年，出版诗集《徒然的柔情》。

1881年，成为法兰西学院院士。

1888年，完成长诗《幸福》。

1897年，出版散文集《诗诫》。

1901年，获得诺贝尔文学奖。

1907年9月7日，在巴黎寓所辞世。