杂阿含经1019

非道经：本经叙述佛为一天子说非道之因，命迁之易，女人为梵行之垢，唯梵行能净化。

（一〇一九）

如是我闻：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

时，有天子容色绝妙，於后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。

时，彼天子说偈问佛：

「何名為非道？　　云何日夜迁？

　云何垢梵行？　　云何累世间？」

尔时，世尊说偈答言：

「贪欲名非道，　　寿命日夜迁，

　女人梵行垢，　　女则累世间。

　炽然修梵行，　　已洗诸非水ⓐ。」

　时彼天子復说偈言：

「久见婆罗门，　　逮得般涅槃，

　一切怖已过，　　永超世恩爱。」

时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

[校勘]

ⓐ 「水」，大正藏原為「小」，今依据前后文改作「水」

译文

一〇一九、非道经：本经叙述佛为一天子说非道之因，命迁之易，女人为梵行之垢，唯梵行能净化。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位天子，容色绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。

那时，那位天子，说偈问佛而说：

何名为非道 云何日夜迁 云何垢梵行 云何累世间

（甚么叫做非道？甚么东西乃为日夜都在迁流？甚么会垢秽着梵行？甚么叫做累烦世间？）

那时，世尊说偈回答而说：

贪欲名非道 事命日夜迁 女人梵行垢 女则累世间 炽然修梵行

已洗诸非小

（贪欲叫做非道，寿命会日夜都在迁流，女人就是梵行之垢秽，女人也会累烦〔恼害〕世间。）

（炽然而修持梵行的话，就已洗去那些诸罪过！）

那时，那位天子，又说偈说：

久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱 （语译如前）

那时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。

[对应经典]

《别译杂阿含经》卷十二第246经。

南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第58经非道经。

南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第76经不老经。

相应部1相应58经/邪道经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　「什麼為邪道所说？什麼日夜灭尽？

　　　什麼是梵行的垢秽？什麼是无水的沐浴？」

　　「贪為邪道所说，生命日夜灭尽，

　　　女人是梵行的垢秽，在这裡人们执著，

　　　锻鍊与梵行，那是无水的沐浴。」

相应部1相应76经/不衰退经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　「什麼衰退、什麼不衰退？什麼被称為『邪道』？

　　　什麼是[正]法的障碍？什麼日夜灭尽？

　　　什麼是梵行的垢秽？什麼是无水的沐浴？

　　　世间中有多少缝隙，在那裡心不住立？

　　　我们来问世尊，我们应该如何理解它？」

　　「不免一死的人之色衰退、姓名不衰退，贪被称為『邪道』，

　　　贪欲是[正]法的障碍，生命日夜灭尽。

　　　女人是梵行的垢秽，在这裡人们执著，

　　　锻鍊与梵行，那是无水的沐浴。

　　　世间中有六个缝隙，在那裡心不住立：

　　　懒惰与放逸，不奋起、不[自我]抑制，

　　　睡眠、倦怠这六个缝隙，应该回避这全部。」