哲学的探索不在寻找确定的答案，而是在思想的道理上走得更远

读书评阅读书籍分享：读后感《说理》陈嘉映

《说理》读第一遍的感觉是文学色彩很强，引用了很多中国文言文的典例，可惜本人才疏学浅，很多句子反复推敲，一边查百度资料，还是觉得很费解。甚至内心产生了作者是否只是将自己侃侃而谈的个人观点毫无章法地用文字表现了出来的怀疑。

虽然很费解，但是从文字上能看得出作者陈嘉映老师的文学功底是很深厚的，即使不懂，但还是很庆幸能拜读到这样有文学底蕴的作品。第一遍读到50页的时候，仍是迷惑的，却开始隐隐感觉内心深处有种通透的感觉。

我读到这本书的时候，书上有之前的读者用笔做过的笔记，笔记是出自一个人之手，根据他的笔记来看，绝对是比我要看得仔细的多，不禁有些自惭形秽，相比这位连一个多音字都会去反复思索的读者，囫囵吞枣的我竟然带着疑问也觉得不以为然，也许这些字迹鼓励了我继续读下去。

第二遍是一边记录一边读的，我采用了每一个小节用一句话总结概括的形式，将我理解到的内容梳理出来。大约才记录到二十页的样子，我很快的发现，陈嘉映老师在每一节的内容中想要表达的思想都很明确，并且都是环环相扣，逻辑非常严密。

我在网上资料上看，大家评论陈嘉映老师的风格是不用逻辑范式，但是从《说理》这本书来看，他的思想的深度已经达到了很清晰的逻辑。引用陈嘉映老师的话，冒昧的评论之：骄狂与谦卑活在每个哲学家身上，哲学的探索不在寻找确定的答案，而是在思想的道理上走得更远。

越往后读，越是能体会到其中的精妙之处，陈嘉映老师在书中说不同行业的道理是相通的，我惊讶于他在书中提及的各行各业的精辟论术，心理是在想，是真的因为他对道理悟得通透了，还是因为他知识面广，不管是哪一点，都是令人佩服的。

陈嘉映老师在书中的论点，与老子的《道德经》有着很多相同的观点，如其在书中提到，越提倡仁义人就越不讲仁义，这句话与《道德经》中的“绝仁弃义，民复孝慈”如同出一辙，只是这句话我还是没有理解明白，为什么有了圣贤仁义的典范，反而使民忧了呢？或许这条道路上，我还需要好好地去学习和领悟。

本文作者：尚钰岚