「罗马人的故事103」：耶路撒冷攻防战，令人战栗的犹太战争

预言成真

公元68年，即约瑟夫斯被活捉的一年后，罗马局势风云突变，尼禄自杀，加尔巴称帝，看起来约瑟夫斯的剧本黄了，但是只要有“是神的安排”这句万能解释就可以了，之后奥托，维特里乌斯相继称帝，韦斯帕芗一旁吃瓜，看着莱茵河军团与多瑙河军团血拼，公元69年7月，维特里乌斯的反对派们病急了乱投医，加上叙利亚总督穆奇阿努斯开启上帝视角，最后韦斯帕芗被众人推举为皇帝，相应的，约瑟夫斯身价暴涨，已经可以大摇大摆的在罗马军营里走动了。

然后是之前已经详细叙述的剧情，韦斯帕芗坐镇埃及，穆奇阿努斯率军西征，在多瑙河军团率兵必胜的战斗下，维特里乌斯被杀。埃及长官，犹太人亚历山大协助韦斯帕芗长子提图斯进攻耶路撒冷，同时也带上了约瑟夫斯，这位神棍多次劝降同胞未果，在公元70年，耶路撒冷被攻破，次年提图斯返回罗马凯旋，并带上了约瑟夫斯，后者被赐予了韦斯帕芗的家族名“弗拉维乌斯”，最后约瑟夫斯放弃了算命一行，专心写书，完整的把这段他眼中的历史保留了下来。作为正统的犹太人非常厌恶亚历山大和约瑟夫斯这两个二五仔，相比较而言，坚定做二五仔的亚历山大比投降过去的约瑟夫斯名声还好那么一点点。

犹太战争

回到韦斯帕芗率领大军攻打的时间点，主帅韦斯帕芗做出了一个合理的分析，只要时间一久，对方就会发生分裂，自己只要坐等到那一天，自然战争就结束了，于是他下令把耶路撒冷围成了一个铁桶。这样的分析非常正确，果然到了公元68年，罗马分裂了，韦斯帕芗一记耳光打在自己脸上，为保全实力的韦斯帕芗被迫退军，城内的犹太人更加坚定神是站在自己这一边的。又过了一年即公元69年，韦斯帕芗已经称帝，作为罗马皇帝是需要业绩支撑的，没有比一年前没拿下的耶路撒冷更适合作为上升阶梯的路径了，于是犹太战争再度开启。韦斯帕芗虽然在埃及，但为了人生最大的一次投资选择了all-in，不但派上了之前3个军团，还带上了一只由犹太人组成的犹奸军团，在总指挥提图斯身边还有不少犹太人参谋，耶路撒冷作为历史上被攻破最多次数的城市，看来又要被常规操作一把了。

不久，维特里乌斯被杀的消息传来，没想到西部赛区的冠军那么快就决出了，韦斯帕芗作为东部之王脸面往哪里隔，况且对面还是有着菜鸡著称的犹太人。公元70年，提图斯率领的4个大军已经磨刀霍霍站在了耶路撒冷的城墙前，有趣的是罗马城是没有城墙防御的，作为同盟国的城市各个把城墙堆得老高。攻城战接连几天都在激烈进行着，罗马使用了游戏里常见的“公羊”，并公布游戏规则，城破前所有投降的人免死，城破后只要是活的生命一律无条件赶尽杀绝。

耶路撒冷陷落

在长达5个月的激战后，公元70年8月10日，城墙被攻破，9月8日，城内已经没有了抵抗。历史学家塔西佗良心估计，死者和俘虏在60万左右，约瑟夫斯的记载更夸张，被俘虏10万，死者高达110万。之后罗马坚决的执行了破城后无条件处死的规则，耶路撒冷一片人间地狱，无用的老人当场被杀，青年以及小孩被卖为奴隶当成罗马取乐的对象，士兵们通过买卖奴隶狠狠的赚到了一笔，还幻想着恶有恶报的理想主义者们，这就是战争的残酷性，胜者就是正义。

耶路撒冷大神殿被烧毁，犹太人上缴神庙钱的传统被保留下来，只不过最终进了罗马朱庇特神殿，这是犹太人免除参加辅助兵的交换。犹太的祭祀阶级被废除，之前为了顾及民族感情没有驻军的法律也被撤销，犹太地区将常驻一个军团的罗马士兵。公元73年，已经是皇帝的韦斯帕芗特别允许耶路撒冷与特拉维夫之间的一座特设城市进行犹太文化的研究，这也让犹太人能有今天的成就保留了火种。

海外的犹太人最终没有遭到迫害，虽然当地人真的很想借这次机会迫害他们，但被罗马官方严厉否决。参加耶路撒冷叛乱拿着刀捅老乡的犹奸们，他们得到了宝贵的自由地，进行着自治。犹太地区被强行对外开放，罗马开始在这里修建大道。其余零星的犹太人游击队是在三年后全部被肉体消除，但在耶路撒冷陷落的那一刻，韦斯帕芗与提图斯相继返回了罗马。

公元70年的犹太战争让犹太人老实了半个世纪，这时候还是有很多犹太人居住在耶路撒冷，公元116年，犹太人在皇帝图拉真远征帕提亚时，背后捅刀子，图拉真继任者哈德良进行了更加残酷的镇压，这次所有犹太人被赶出耶路撒冷，所以也有了上个世纪犹太人的复国运动，这些内容会在以后章节再详细讲述。

附：犹太人复国也是一部传奇故事，能和他一拼的也就只有波兰复国了。现在犹太人建立的国家就是以色列，在几次中东战争中虐菜式的击败阿拉伯国家联军，目前已经稳定了自己在中东的位置。

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