筱青读诗经（21）小星——披星戴月出发了

原文

嘒（huì）彼小星，三五在东。

肃肃宵征，夙（sù）夜在公。

寔命不同。

嘒彼小星，维参（shēn）与昴（mǎo）。

肃肃宵征，抱衾（qīn）与裯（chóu）。

寔命不犹。

注释

①嘒：微光闪烁。

②三五：一说参三星，昴五星，指参昴。一说举天上星的数。

③肃肃：疾行的样子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。

④夙：早。

⑤寔：“实”的异体字。是，此。或谓即“是”。

⑥维：是也。参：星名，二十八宿之一。昴：星名，二十八宿之一，即柳星。

⑦抱：古“抛”字。衾：被子。裯：被单。

⑧犹：若，如，同。

筱青解经：

这首诗诗意浅显，我们的男主人公在星光闪闪的清晨就匆忙赶路，日日夜夜操劳，与此同时，有些人感叹别人还在酣睡高眠，同而为人，命运不同！

关键在于这首诗的主人公是谁？这关系诗旨的问题。

其一、下层官吏

《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”

《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意。

也就是说，此诗写一位下层小官吏日夜当差，疲于奔命，而自伤劳苦，自叹命薄的怨歌。

《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”

同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。

其二、役夫之悲

钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。

诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。

唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。

谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”。

其三、受冷遇的姨太太

《毛诗序》云：“《小星》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”

是什么意思呢？就是指夫人无妒忌之行，惠及贱妾，因此贱妾也就各安天命！

其四、妓女生活

胡适《谈谈诗经》：“（小星）是写妓女生活的最早记载。我们试看《老残游记》，可见黄河流域的妓女送铺盖上店陪客人的情形。再看原文，我们看她抱与裯以宵征，就可以知道她为何事了”。

筱青观点：同意第二种，说是第一种下层官吏也讲得通，毕竟诗言“夙夜在公”，解释成受冷遇的姨太太，妓女实在是无稽之谈。

第一章之前两句云：“嚖彼小星，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”

征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。

第二章云：“嚖彼小星，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与昴星。

第一章只言小星，三五在东，不言星名；第二章既说小星，又说乃参乃昴，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。

诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。

夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：

或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……

可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。

第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。

改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。

“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。

写役夫之悲，真是词情并茂。

词写：征人天不亮就出征，朦朦胧胧看见天上的星星三三两两在闪烁，起初不识，过一会儿再看才看出是参星与昴星。

情写：诗人感叹，人生际遇真是不同，别人还在呼呼大睡，我却要离开温暖的家庭，披星戴月出发了，有抱怨，有羡慕，也有不得已。