牛琅谷的经典传说"知足臼好"

                   

石臼遗迹  图解传说

 

石臼位置

                  知足臼好  知足就好

    小时候，听外公辈的老人说起过，牛栏坞野山背山上有两个传奇的石臼，它有一段神奇的经典传说，故事的背后总有些做人的寓意想你能听懂它，今天这个故事让我来传颂你听……

      传说经典：

      相传，早于北宋年间，此山中建有小道观，观中住一修行老道士，观边有一天然石臼，可供樁米之用。说来也奇，这石臼有五通之术，就是不管观中有多少人吃饭，樁米的时候，臼中的米总会源源不断涌出，刚好供用，取之不竭，此秘密只有老道心知。后此道观香火逐渐旺盛，规模也随之扩大，来此修行的道士和香客更多了。老道士担心一个石臼樁的米不够吃，就在老石臼的下面又精心开凿了一个新石臼。起初还灵光，樁米的时候，从上面老石臼涌出的米还能溢满到下面新石臼里，足够供用。日久之后，有时不灵验了，少米的情况多了起来，老道士心中有些纳闷。有一天夜里，老道士打坐时，忽见一硕大的老鼠精给他作揖道别，说上天本安排他与老道为友共修，现发现老道贪心益重，欲望无穷，已无法用五通术继续供养道观了，决定到永康方岩自行修炼。老道恍惚之际，忽闻观外一声天崩地裂，赶紧掌灯跑到石臼边察看，但见老石臼上口已裂一大缝。到第二天椿米的时候，发现那石臼里的米就不再源源不断的涌来。老道士心知自已一时贪念失守，天机已破，悔时晚已于心无补。道观失去宝臼供给后，香火日渐凋零，也就逐渐衰败破落，从此销声匿迹。

      后此老鼠精到永康方岩后犯事，无恶不作，被一代清官胡则(民间拜称胡公大帝)降服，又被观音菩萨点化，改邪归正，化成百只大蝙蝠，住在方岩方洞之上，助力胡公，广施百福，造福一方百姓，颂为佳话！

石臼崩裂作古去  犹忧今人犯贪愁

古文观止：

        北宋之早，山有道观，观中有石臼，樁米即溢，足供道观悉数之食，道主窃喜。后香火益盛，观中道士日多，道主念起，乃另下凿石臼一鼎，初，上樁下满，日久，后不应灵，道主纳闷，一夜打坐，见一鼠精作揖道别，曰吾本与道主结盟同友共修，因见道主贪心日重，并痛为五通窃米之累，今欲毁臼，无心供养，遂辞往永康方岩自修。道主恍惚之际，忽闻观外天崩地裂，急掌灯察臼，臼已崩裂。翌日樁米，臼已失灵，道主自知犯贪，悔时已晚，此后香火凋零，观渐败落，销声匿迹。

        后鼠精方岩犯事，无恶不作，欺凌乡里，为官胡则作法降服，又为观世音点化，幻化百蝠住于方洞，助力胡公，布施百福，福泽百姓，传为佳话。

        正所谓：

鼠精幻化五通臼  贪念失守臼不留

石臼崩裂作古去  犹忧今人犯贪愁

道士与鼠精

胡公大帝简介

        胡则，初名厕,谥正惠,字子正,浙江永康人,被百姓称为胡公大帝，宋太宗端拱二年登进士。及第时宋太宗御笔削去厂，赐名为则。在他浮沉宦海的四十七年中，逮事三朝，十握州符，六持史节，选曹计省，历践要途，是北宋前期政坛一位中高级官吏。在他任官期间，宽刑薄赋，清正廉明，颇有政绩，尤其于明道元年，直言极谏，要求皇上免除衢、婺两州百姓身丁钱，百姓感恩，遂于方岩山顶立庙以纪念他。公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，成了“有求必应”的活菩萨，并于每年家历八月十三日胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公大帝。

牛琅谷的经典传说"知足臼好" 毛泽东为胡公题词称颂“为官一任  造福一方"