好学的目的

《鲍鹏山 论语智慧 第10课 敏于事慎于言》

【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【白话】孔子说：“一个君子，饮食不求满足，居住不求安适，办事勤快而说话谨慎，主动向志行高尚的人请求教导指正，这样可以称得上是好学的人了。”

《好学的目的》

这段话孔子提出了对好学的标准和定义，问题在于这个标准和定义，希望达到的目的是什么呢？我们说做事情要求目标，不能为了做而做，这样才是“知其然而知其所以然”。多问问为什么，可能在做事情的时候，才不会有太大的偏差。

所以，虽然孔子说的是好学的标准和定义，但是这好学的背后有一个重要的主线，就是个人的成长，这个才是提出这些标准和定义的真正目的。

【少欲知足的目的】

孔子说的无求饱，并不是指饿肚子，而是指适量。从现代健康学的角度来看，除了要结合自身的实际情况，控制卡路里的摄入，另一个需要考量的维度是营养的均衡，这些都不是一个“饱”字所能解决的问题。这句话的目的，其实是从健康的角度考量，建议人们适度地摄入。

孔子说的无求安，并不是指住的安稳，而是对舒适的追求。这个舒适其实是指对物资生活需求的不断提高要求。广厦千顷，卧榻七尺，住再大的地方，住再豪华的宫殿，哪怕是紫禁城的皇帝，晚上睡觉也只需要一张床。再那个年代，孔子就已经清醒地认识到，过多的物质需求，反而是对人成长的一种阻碍。

无论是饮食还是居住，孔子一直在提醒人们，不要被物质冲昏了头脑，其实就是要我们放下不切实际的妄想，减少自己对自身欲望的满足。如果一个人，一直沉迷在可对物欲的追求中，就很难停下脚步来学习和思考，也就没法不断地成长，并向君子的目标靠拢。从而，也就无法通过不断成长为一个能为社会提供价值的人，从中感受到那份究竟的快乐与幸福。

从这一点来看，自利利他其实是统一。在不断成长自己的同时，为社会做出更大的贡献，从中获得快乐与幸福，并被这对喜悦的期待与憧憬，不断鞭策着持续成长，并持续感受这份快乐与幸福，由此形成一个延绵不断的良性循环。这不正是一个君子要做的事情吗？

【说到做到的目的】

孔子提出的“敏于事而慎于言”其实是一个并列的关系，也就是我们平时说的“多做事少说话”。貌似这是一种处世的道理，与好学没什么关系。可是，做事其实指的是一种实践。对于一个学习者来说，知行合一，才是真正将知识进行内化，并且通过运用这些知识实现自我价值的最优选择。

知道和做到只有总有一个大多数人都无法超越的距离，我们往往会说；“说是一回事，做是另一回事。”不是说这话的人阳奉阴违，而是真正能把学到的知识运用在生活中的人，实在是占比不大。

之所以我们又觉得有些人说话言不符实，是因为说话的人缺少了实践，只是从字面上来理解理论知识，根本没学会怎么运用这些知识，但这并不妨碍他们对现象的分析和逻辑推理。比如，不炒股票的股评专家或体态憨厚的体育节目主持人等等。也许他们在评论时引经据典，论据确凿，言之有物，但是只要他们不炒股或不训练，他们就没有办法真正感知那些股民或运动员的实际感受。他们说的都是自己没有做到过得的事情。

巴菲特写的书卖得好，是因为他写的就是这几十年来他做的事情，邓亚萍写的书够专业，是因为她自己就是乒乓球比赛的世界冠军。所以，我们可以知道，说到做到的顺序，其实是先做到在说到。如果连做都没做过，当然要谨慎的说话，认识到自己的不足。而这么做的最重要的原因，其实是一种信任。

我们招人时，总希望找一些有相关工作经验的人，是因为在我们不了解这个人的情况下，通过这个人的阅历，得知他在领域内的过往，由此来判断这个人在这个专业是不是值得信任。我们都希望这个人提供的所有履历，都是这个人曾经真正实践过的，那样的我们才会有信任基础下的安全感。这都是这位求职者能够被看到的，真真切切的成长经历呀。

【主动求教的目的】

孔子认为要主动向有道之士请教，请求对方来知道自己不断地改进。这里有两个问题，一是为什么要想有道之士请教？二是为什么有道之士可以指导自己？

所谓有道之士，是得到社会公认的，在某些方面或某些能力上值得被肯定的人，我们现在统称为某个领域的专家。如果我们期待在这个领域有所建树或突破，那么在这个领域里找到前辈和专家请教，是帮助自己快速成长和减少试错成本的最优选择。而这背后的目的，其实就是为了实现自身的快速成长。

除了某些领域的专家，还有很多高人名仕隐于世间，淡泊名利，鲜有人知。民间有话：“遇高人不服有罪。”也就是说，虽然这些高人并非某些领域的专家，但是他们身上的一些特质，甚至是专家都不具备的专业水准，不向他们求教，分分钟感觉自己损失几个亿。这其中最广为人知的代表就是“扫地僧”。虽然，平时不显山不露水，但是不鸣则已，一鸣惊人，让人们无法忽视他们的存在。

还有一种就是普通人，虽然在大多数方面，并非有很好的能力表现，甚至是那些在能力上还不如自己的人，仍然有值得被学习的地方。因为进行了主动链接，因为进行了认真观察分析，所以在仔细辨别下，总能找到自己欠缺的地方。无论对方的身份地位，只要能帮助自己成长的，就会是自己学习的对象。

所以，主动求教不过是自己想要主动学习的一种表现形式，而学习的目的，正是为了自己的成长。

【写在最后】

无论从哪个标准来分析，孔子最终想要通过好学达到的目的，始终是个人的成长。而这好学的行为，并非仅仅只是孔子指导和传授弟子们的技能，同时也是孔子自己一以贯之在执行的事情。对孔子而言，这本身就是一种值得信赖的做到说到的以身作则。

好学的根本，不是为了显示自己的储备和渊博，而是要让每一位学习者，都能从自己所学的内容中获益和成长。一味地扩充视野，只能称为好奇，真正的好学，需要通过不断地实践，实现真正的学以致用，造福社会。这也就是孔子提出的好学标准背后，真正想要传递的目的。

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