《花木兰》丨起而为孝，止也为孝，奈何为我把那天下来扬名
《花木兰》丨起而为孝，止也为孝，奈何为我把那天下来扬名
今天看了一部以外国人视角拍的《花木兰》，感觉对花木兰这个人物形象有了更加深刻的认识。也对于我们的孝文化有了一些精进的认识。
自从初中的时候学的那篇《木兰辞》之后我就深深的牢记这个名字，我特别佩服花木兰，觉得她特别伟大，一个女子能够威风凌凌的浴血沙场，立下赫赫战功，实在是酷的不得了。甚至在一些星星闪耀的夜晚我也曾经双目望天，心中也曾发誓要去从军，也要做个名垂青史的大英雄。
《花木兰》丨起而为孝，止也为孝，奈何为我把那天下来扬名
后来长大了，发现了当初自己的幼稚，也不再对花木兰只是单纯的崇拜了，而是更加喜欢去体会她的人生，更加理智的对待她的事迹。以前我对花木兰的最大印象就是花木兰是一个替父从军最后在沙场上建功立业但是她不要一点封赏只想要一匹快马跑回家。当初一腔热血的我只想到花木兰在战场上的英勇，她立了军功，在军营里面特别厉害，也许很多的男子都没有她厉害…..
可是我慢慢的发现，花木兰从军的一切出发点都是“替父”。她是考虑到年迈多病的父亲，所以她女扮男装上了战场是为孝；她在战场上不断建功立业也是为了早日把敌人打退，争取早日和平，也是为孝；她立了军功他不要封赏，只想回家照顾父母，这也还是孝；所以在我看来她是起而为孝，止也为孝。而一个很有意思的是我看的电影《花木兰》也正是这样的思路，木兰想为父亲扛起家庭的重担，她想成为父亲的骄傲，于是在征兵令下达的第二天早上悄悄的离开了家去从军了，然后就是在战场上不断克服艰苦环境，上战场立功然后快马回乡……
这让我想起了我们中国博大的孝文化，这个孝文化出自儒家思想，但是我觉得它的年头应该更久，总感觉孝文化是刻在我们的骨子里面的，我们中国人其实特别讲究孝道。这又让我想起了曾经一度很火的问题——中国人到底有没有宗教信仰。
《花木兰》丨起而为孝，止也为孝，奈何为我把那天下来扬名
对于中国是一个有没有宗教信仰的国家，很多外国学者有很多的争议。他们有的说中国人的宗教信仰是儒教，也有的说中国人没有宗教信仰。曾经我也对于这个问题特别迷茫，因为就中国人没有大范围的信仰某个宗教而有过特别多的声音。虽然我现在也并没有什么准确的答案，但是我特别同意我一个老师的观点，他说外国人的家庭观念没有我们深，于是他们的国家的人心并不好掌握，他们并不会太容易就聚到一起去，所以这就需要另一种副产品——宗教来协助国家机器的运营。但是我们中国人不同，我们中国人没有统一的信仰过什么宗教，儒、道、佛等都是少数人在信。但是我们中国人只要有家庭就会凝聚到一起。你看看我们历史上下五千年的那些个农民起义大部分都是为了土地，都是为了让他们的一家子活下去。所以一般情况下老百姓有饭吃、有房子住、有家庭而且没有境外敌人来捣乱抢他们的粮食，不被抓壮丁，一家人能够和和美美的过日子的话，那就是和谐盛世了。所以你看看我们中国人其实特别务实肯干、朴实，我们的要求特别明显。我们不需要别的副产品来凝聚人心运营国家机器，因为只要有家庭我们就能保持和谐，我们不需要一个什么共同的偶像来代言，一般只要有家庭我们都是会推己及人的好好过日子…….
由花木兰现象推及我们的孝文化，，实在让我又更加多了几分对于我们中国文化的自信和自豪。有些东西在时间的敲打下会渐渐飘落，就像那些虚无的浮名；但是有些东西却是随着历史的发展逐渐加深，渐渐的深入我们骨髓，就像我们的孝文化。可能正像张明敏的《我的中国心》里面唱到的“我的祖先早已把我的一切烙上中国印”吧。
……
注：图片来源于网络。
