《金吾生＜庄子解＞日课261.2022-9-9》
2022-09-09 本文已影响0人
金吾生
《金吾生＜庄子解＞日课261.2022-9-9》
今天是壬寅己酉乙丑，八月十四，2022-9-9星期五。
【大宗师第六】
【子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；（kao1，臀部。）孰知死生存亡之一体者：吾与之友矣！”（成玄英疏曰：子祀四人，未祥所据。观其心迹，并方外之士，情同淡水，共结素交，叙莫逆于玄虚，述忘言于至道。夫人起自虚无，无则在先，故以无为首；从无生有，生则居次，故以生为脊；既生而死，死最居后，故以死为尻：亦固然也。尻首虽别，本是一身；而死生乃异，源乎一体。能达斯趣，所遇皆适，岂有存亡欣恶于其间哉！谁能知是，我与为友也。）四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。（成玄英疏云：目击道存，故相视而笑；同顺玄理，故莫逆于心也。】
【俄而子舆有病，子祀往问之。曰：“伟哉！夫造物者，将以予为此拘拘也！”（成玄英疏云：伟，大也。造物，犹造化也。拘拘，挛缩不申之貌也。夫洪炉大冶，造物无偏，岂独将我一身故为拘挛之疾！以此而言，无非命也。子舆达理，自欢此辞也。）】
今天录一小段，明天继续。
【学习参考书目】
《庄子解》王夫之著
《庄子发微》钟泰著
《庄子通》王夫之著
《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。
