佛教——宇宙实相学纲宗14

第二篇    通途篇

第四章    会三归一说

第二节    会三归一

       天台判教——五时八教，佛在最后一时即法华涅槃时开权显实，称性而说，告诉我们：三乘教法，皆是方便，目的就是将不同根性众生引入佛门，回归一乘。

         释尊在《法华经》开示：

     “十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”

     “但以假名字，引导于众生，说佛智慧故，诸佛出于世。”

     “唯此一事实，余二则非真，终不以小乘，济度于众生。”

第五章    佛教三要    五时八教

                六即佛及六即佛颂

     

        这一章将要点式地介绍佛教三要、五时八教和六即佛及六即佛颂。

第一节    佛教三要

一、学佛三要

            信愿，慈悲，智慧。

二、大乘三要

         一说：菩提心，出离心，空性见。

         又说：菩提心，慈悲心，般若慧。

三、净土三要

         信（信心），愿（愿力），行（持名）。

第二节    五时八教

        在中国，最著名的判教有两宗：天台宗的五时八教和华严宗的小、始、终、顿、圆五教。我们采用五时八教的说法。

一、五时

         华严时：有说二七日，有说三七日。

          阿含时：用时十二年。

          方等时：用时八年。

          般若时：用时二十二年

          法华涅槃时：用时八年

二、八教

          八教可分为化法四教和化仪四教

          （一）化法四教

      依说法浅深分为藏教、通教、别教、圆教。

         （二）化仪四教

        依说法仪式分为顿、渐、秘密、不定。

佛花—莲花（14）

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