学道而不能行谓之病丨《让王》章八

《庄子》解，每章一读。

文：

原宪居鲁，环堵之室，茨(cí)以生草1；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦歌。

子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。

子贡曰：“嘻！先生何病？”

原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。”

子贡逡巡2而有愧色。

原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”

注：

1茨（cí）以生草：以草盖房，谓之“茨”（成《疏》）。“生草”，谓新生未干之草。（郭庆藩说）

2逡巡：因有所虑而徘徊不前。

解：

本章辨析“贫”与“病”。

《山木》章六中，庄子对魏王说：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。”本问有“无财谓之贫，学道而不能行谓之病。”意涵一致。在前面的一些文章中，我们曾提过，《庄子》虽然经常贬斥言的分别（是非、不齐等）作用，意图破除人们对言的信赖，但他本人也会借助言来划定一些概念。这是个值得深入的问题。本文与《山木》章六正是因为赋予名词不同意义，才升华出层次的疏离，进而产生醒悟人的效果。