“家有四物，有穷酸气”：逐渐抛弃这些东西，贵气会增多

家庭好不好，那是有“变数”的。聚集的贵人越多，它会越好。而聚集的小人多过贵人，那家庭就逐渐衰退了。

贵人和小人最大的区别，不是能力，而是人之三观和气息。前者的三观比较正，一身贵气。而后者的三观比较扭曲，一身穷酸气。

三观的好坏，为什么会造成“气息”的差异呢？孟子有言：“我善养吾浩然之气。”

三观端正，符合自然规则，就会让人产生“浩然之气”。反之，浩然之气就消失不见了。唯独这浩然之气，会让人与家庭得以发展。

影响家庭“气息”的，不仅是人之一言一行，还有不同的事物。人仅仅是其中的一个变数。而其它的变数，依旧会对家庭造成影响。

比如家庭的氛围不好，那家庭还能好起来吗？只会逐渐变差。

家有四物，惹穷酸气。逐渐抛弃这些东西，家庭当中的贵气才会增多。

一、家庭“争吵”太多，招惹穷气。

民间有这么一句话：“争吵连天，家无宁日。”

一个家，每天都吵来吵去，不是昨天夫妻吵架，就是今天父子争吵，或者是明天为了琐事而针尖对麦芒，家庭的风气不就每况愈下了吗？

特别是在没啥钱财的家庭当中，贫贱夫妻百事哀，丈夫和妻子总是互相瞧不起，互相争吵，连和谐相处都做不到，那家庭根本就不可能“好”起来。

与争吵相比，“和气”一点才是最重要的。所谓“和气生财”就是这个道理。那些没有钱，还喜欢争吵的家庭，只会越来越贫穷，无法走上坡路。

穷不是问题，问题是缺少“和气”，家庭没有一个好的氛围。如此，要想子孙优秀，后代卓越，那就“难于上青天”了。

身为家中的长辈，尽量别让“争吵”出现在家庭当中。唯有家人和谐相处，家庭才有可能遇到转机。

二、家庭“是非”太多，招惹穷气。

有人说过：“是非如蝗虫，所到草不生。”

生活中的是是非非，虽然看不见，也摸不着，感觉不太重要，可它就跟蝗虫一般，所到之处寸草不生，根本不会带来勃勃生机。

家庭的福气，那是有限的。而是非矛盾，那是无限的。以有限的福气，去招惹无限度的是非，那不就等于“自讨苦吃”吗？到头来，福气只会被是非耗尽。

到底什么是家庭的“是非”呢？比如夫妻两人受到了外人的挑拨，互相争斗，每个人都疑神疑鬼，觉得对方做了背叛之事儿。这一切，便是“是非”。

挑拨的小人，那是不怀好意的。他们只希望你们夫妻俩逐渐闹矛盾，最后散伙，从而满足他们看戏的心理。如果夫妻俩相信了，就等于自毁家庭了。

所谓“是非天天有，不听自然无。”为了家庭的和谐，为了生活的安稳，少听所谓的是是非非，至少可以让家人活得舒服一点。

三、家庭“底蕴太差”，招惹穷气。

家庭的“底蕴”，不全是好的。有些家庭的底蕴优良，而且传承多年，那是历代祖先的福泽。而有些家庭的底蕴比较落后陈腐，如果不加以改变，家庭会走向衰落。

这当中的底蕴，我们可以理解为一个家庭的“灵魂”。灵魂这种东西，到底是越变越好，还是越变越差，都要看家人的行为和选择。

有一些父母秉持“变通”的观念，与时俱进，并不会盲目坚持老一套，不仅造福了子孙，还改变了家庭的面貌。

反之，有些父母秉持“偏执”的观念，盲目守旧，不会与时俱进，还是抱着老黄历过日子，那家庭的关系又怎么可能好，福气又怎能可能多呢？

家庭福气的源头，就是底蕴。所谓“忠厚传家久，诗书继世长。”家庭有着读书的文化和学习的底蕴，就会培养出聪明的下一代。

无底蕴，不成家。先从底蕴入手，才是治家之道。

四、家庭“德行不够”，招惹穷气。

有名人说过，有德之家传多代而不衰，无德之家传两代而消亡。

那些暴发户的家庭，一般也就富贵几年，或者十来年的时间，福气基本传不过两代人。真的应了那句“来也匆匆，去也匆匆”的话。

所有人都希望成为暴发户，因为人们都认为有钱有势才能让家庭长久。但他们都忘了，有钱而无德，钱财还是守不住。所谓“德不配位，必有灾殃”就是这个道理。

对于家庭来说，家无德行，就算钱再多，也必惹灾殃。钱财这种物质，是流动的。而德行，恰恰是持久的。如果舍弃了持久的德行，而追寻流动的钱财，不就因小失大了吗？

有德行的家庭，迟早会富有，就跟“根深叶茂”的树木终究长成了参天大树一般。一切，都不过是时间的问题罢了。

家庭，可以缺钱，但不能缺德。余生，修善修德，家有福运。

文/舒山有鹿