《願天父【雅吾瓦】的國降臨》作者:雅迪荻雅(Yadideyah)
《愿天父【雅吾瓦】的国降临》
第一篇
全人类必须称颂原圣名的七大理由
一,圣洁的荣耀 考古的铁证
诗篇102:15 列国要敬畏【雅吾瓦】的名;世上诸王都敬畏祢的荣耀。
诗篇29:2 要将【雅吾瓦】的名所当得的荣耀归给祂,以圣洁的妆饰敬拜【雅吾瓦】。
西番雅书3:9节【那时,我必使万民用清洁的言语,好求告我【雅吾瓦】的名,同心合意地侍奉我。】
诗66:1-2节【全地都当向至高全能者欢呼!歌颂祂名的荣耀,用赞美的言语将祂的荣耀发明】
诗145:1节【我的至高全能者、我的王啊,我要尊崇祢,我要永永远远称颂祢的名】
诗145:2节【我要天天称颂祢,也要永永远远赞美祢的名】
圣名!圣名!原圣名如隐藏的珍宝被开采!被挖掘!被发现!被传扬!如今,祂如魅力四射的瑰宝,闪闪发光!熠熠生辉!这是圣洁的荣耀!照亮天父的圣殿!通过考古的铁证,上古希伯来文将天父圣名【雅吾瓦】圣子圣名【雅吾赎瓦】圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】昭示天下!
哈利路雅!原圣名赐给我们,何等荣耀!何等伟大!这圣名是我们的盾牌!是我们的山寨!是我们的避难所!是我们的拯救!是我们得胜的凯歌!必胜的旌旗!
第一,考古学者认为万民都当认识圣父圣名【雅吾瓦】,圣子圣名【雅吾赎瓦】,圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】以称颂原圣名为荣!
第二,上古希伯来文从大卫自撒加利亚时代都称呼天父圣名【雅吾瓦】,圣子圣名【雅吾赎瓦】,圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】!
第三,《恢复圣名圣经》中称呼圣父圣名【雅吾瓦】,圣子圣名【雅吾赎瓦】,圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】!
第四,未列入现在圣经的手抄本《以诺书》、《禧年书》、《雅煞珥书》都称呼天父圣名【雅吾瓦】,圣子圣名【雅吾赎瓦】,圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】!
第五,【雅吾赎瓦】,马太,保罗等引用《以诺书》等书卷称呼圣父圣名【雅吾瓦】,圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】。
哈利路雅!亲爱的天父爸爸【雅吾瓦】,亲爱的弥赛雅【雅吾赎瓦】,亲爱的圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】,我们全人类都当称颂祢们,因为祢们的名字至高至荣!至尚至美!
我们当把所有属于祢们的一切荣耀,权柄,智慧,能力,丰富,尊贵,颂赞归给祢们,归给祢们!用心灵和诚实来敬拜祢们,赞美祢们,尊崇祢们!因祢们的圣名中蕴含着圣洁,公义,荣耀,权柄,尊贵,威严,谦卑,顺服,仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制!
我们爱祢们,我们深情地爱祢们,我们专心地爱祢们,我们一千次呼唤,一万次呼唤圣父圣名【雅吾瓦】!圣子圣 名【雅吾赎瓦】!圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】哈利路雅!
《願天父【雅吾瓦】的國降臨》作者:雅迪荻雅(Yadideyah)二,永恒的真理 伟大的创造
撒加利亚14:9 节【雅吾瓦】必作全地的王。那日【雅吾瓦】必为独一无二的,祂的名也是独一无二的。
历代志上16:29 要将【雅吾瓦】的名所当得的荣耀归给祂,拿供物来奉到祂面前;当以圣洁的 妆饰敬拜【雅吾瓦】。
诗篇148:12 节 愿这些都赞美【雅吾瓦】的名!因为独有【雅吾瓦】的名被尊崇;祂的荣耀在天地之上。
诗篇103:1我的心哪,你要称颂【雅吾瓦】!凡在我里面的,也要称颂祂的圣名!
圣父圣名【雅吾瓦】,圣子圣名【雅吾赎瓦】,圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】是永恒不变的,永不摇动的真理!祂是真理的源头!真理的本身!真理的本体!祂为我们指路,把我们引向永生!
这真理,这圣名,超乎众人之上,住在众人之中,贯乎众人之内。祂的名字蕴含着真实不变,永恒的生命;蕴含着又真又活,丰丰富富的生命,是涌动的圣灵江河,是流淌的生命河水!
这是奇妙的恩典,伟大的创造!是永恒不变的真善美,是万古不移的纯凈雅。无需争辩,无须推理,无需逻辑!是从天而降的极美祝福,是自上而下的属天启示!
我们唯有用信心来接受圣名,用爱心来领悟圣名,用诚心来呼求圣名,用生命来荣耀圣名!
第一:上古希伯来文是天父独一无二的伟大的创世语言。
第二:上古希伯来文是创造主统一使用始终不变的语言。弥赛亚即将再来,全地更需统一地呼求圣父圣名【雅吾瓦】,圣子圣名【雅吾赎瓦】,圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】!
第三:上古希伯来文原圣名是真圣名的实底和实证!不能用其他任何别的称呼来代替!
第四:圣父圣子圣灵自有永有,无所不在,永恒存在。呼求圣名,也能随时感应到圣父圣子圣灵慈爱恩典的环绕与真实的同在!
第五,上古希伯来文发音频率最高!音频最活!由天父掌权决定!是最美的语言,最妙的创造!
第六:上古希伯来文发音频率最高!音频最活!由天父掌权决定!是最美的语言,最妙的创造!
第七:天父圣名在圣经中提到六千八百二十三次,可见圣名何等重要!何等可畏!历史考古验证,加上网络发达,资讯丰富,我们这代人应该追究真相!追求真理!责任重大!无可推诿!
认识原圣名就是认识天父智慧的开端,凡属于祂的人必听祂的话,呼求祂的名,为祂的名作见证!让我们找到真理的入口,真理的准绳,生命的直通车!让原圣名浸透心底,浇灌全身,深深扎根,刻于心版!
让圣名传遍天下,让圣爱撒满人间!圣父就是伟大的创造主,祂看见一切!引导一切!掌管一切!祂就是一切!祂就是全部!衪就是中心!哈利路雅!我们所有被造物都当称颂衪!赞美祂!呼求祂!凡有血气的都当赞美祂!赞美祂!!!
《願天父【雅吾瓦】的國降臨》作者:雅迪荻雅(Yadideyah)三,扭曲的根源 错误的偏见
出埃及记20:7节 不可妄称【雅吾瓦】祢至高全能者的名,因为妄称【雅吾瓦】名的,【雅吾瓦】必不以他为无罪。
以西结书39:7节 “我要在我民以色列中显出我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎,列国人就知道我是【雅吾瓦】—以色列中的圣者。
以西结36:21节 我却顾惜我的圣名【雅吾瓦】,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
以西结36-22节 “所以,你要对以色列家说,主【雅吾瓦】如此说:以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。
诗篇106:47节【雅吾瓦】—我们的至高全能者啊,求祢拯救我们,从外邦中招聚我们,我们好称赞祢的圣名,以赞美祢为夸胜。
人的权威,错误的传统,人为的历史,导致形成扭曲的根源,错误的偏见,他们将阻塞人类与创造主生命的流通,成为绊倒人的主因,使人们不得释放,医治与改变,不能洁净,不能弃绝罪!
我们应打开生命的井盖,热切呼求祈祷并称颂原圣名,让【雅吾瓦】的灵从上到下膏抹我们,浸泡我们,使里面的井成为活井,让天父的能力,圣灵的甘泉,从里面涌流出来,流遍全人全心!使身心灵得医治释放!奇妙地得胜,将油然而生!
第一:耶和华,亚威,亚哈威及其它圣名发音是十二至十五世纪欧洲系统的犹太拉比定下的发音。英语“基士”和耶稣,这些发音都是扭曲的根源,不是来自正确原始根源上古希伯来文。
第二:现在各种语言发音混乱,与上古希伯来文原圣名发音相去甚远。
第三:正统天主教,激进耶稣会,新教,犹太教对圣名翻译偏差,并世代相传,他们定意耶稣的意思是“但愿他的名字被涂抹掉。”
第四:《死海古卷》由天主教和犹太教把持,保管,翻译,解读,第一世纪宗教当局禁止人们读《死海古卷》中《以诺书》手抄本;改革宗禁止圣经印刷超过六十六卷,而原上古希伯来文圣经不止六十六卷,有些内容删除和更改天父圣经原文原意。
第五:在【雅吾赎瓦】二至一百年间,以色列宗教权势禁止任何人传讲和呼求天父圣名【雅吾瓦】,圣子圣名【雅吾赎瓦】,圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】,违者治死。
第六:《死海古卷》给犹太教,天主教,基督教带来了冲击和矛盾,许多人听从人的权威与宗教传统,强烈打压诋毁,对考古铁证原圣名视而不见,天主教和改革宗针对与迫害遵守诫命和安息日的犹太人以及保守纯正信仰的清教徒,认为被害者持守纯正、古老的信仰是回归到旧约律法中,这是极大的偏见,是人为的历史,而不是真理本身的全貌!
第七:现在的以色列境内的人和犹太人大多不认识上古希伯来文,他们对圣名的称呼来自错误的偏见,教会的传统。
当今时代,作为迎接弥赛亚再来的新妇战士,信徒甚至全人类,都应该抛弃傲慢与偏见,错误与遗传,愚昧与肤浅,清洁、谦卑、顺服地回归到真理的源头,来学习并呼求原圣名,万众一心来成就天父的无国界,无教派,无自我,无私欲,无等级,无贵贱,无偏见的爱的国度!
在天父【雅吾瓦】的大爱真爱圣爱中统一呼求真圣名!在生命中合一!让我们倒空自己!称颂真圣名,领受真智慧!使我们里面拥有圣灵的大能!复活的大能!生命的大能!哈利路雅!感谢圣父【雅吾瓦】,感谢圣子【雅吾赎瓦】,感谢【雅吾瓦】的灵【如阿-哈- 古迭士】!
《願天父【雅吾瓦】的國降臨》作者:雅迪荻雅(Yadideyah)四:属灵的军装 智慧的抉择
箴言4:6节【不可离弃智慧,智慧就护卫你,要爱她,她就保守你】。
启示录14:1节【我又观看,见羔羊站在锡安山,同祂又有十四万四千人,都有祂的名【雅吾赎瓦】和祂父的名【雅吾瓦】写在额上】
启示录7:3节【地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们至高全能者众仆人的额】。
诗篇116:4节 那时,我便求告【雅吾瓦】的名,说:【雅吾瓦】啊,求你救我的灵魂!
以赛亚书54:5节 因为造你的是你的丈夫;万军之【雅吾瓦】是他的名。救赎你的是以色列的圣者;祂必称为全地之至高全能者。
呼求原圣名,成为智慧人的舌头,祝福他人,也蒙圣父圣子圣灵赐福,得智慧,胜似得金子,选聪明强如选银子,谨守训言必得好处!信靠【雅吾瓦】便为有福,心中有智慧,必称为通达人!嘴中的甜言,加增人的学问!人有智慧就有生命的泉源!智慧从至高全能者的宝座而出,从众光之父而来!原圣名是至高全能者的荣光与知识。
让我们渴慕圣名!仰望圣名!尊荣圣名!喜爱圣名!宣告圣名!呼求圣名!高举圣名!圣名是生命的冠冕,生命的保障!
圣父圣名【雅吾瓦】,圣子圣名【雅吾赎瓦】,圣灵【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】就是我们属灵的军装,挪亚方舟!认识真圣名就是穿戴军装!靠圣名就能得胜!呼求圣名,就让我们在圣父圣子圣灵的里面,祂们也在我们里面!祂们保护我们!眷顾我们!祂们的名字,是我们得胜的根基与保证!
我们每天进入属灵的战争,靠着圣名得胜!呼求祂的真名【雅吾瓦】是智慧的抉择!认识并传扬祂的名【雅吾瓦】超过任何其他的服事!认识至高全能者就是做祂的工!
让我们行在【雅吾瓦】的旨意中,计划中,时间表中,不要在旷野徘徊流浪,不要浪费时间!耗尽生命!虚度人生!让我们找到个人呼召命定!充满圣洁的动力和热情!通过我们的生命来彰显祂的旨意和荣耀!
第一:天父的名字【雅吾瓦】蕴含深刻的内涵,有智慧!有饶恕!有拯救!有帮助!有鼓励!有应许!有圣爱!有荣耀!
第二:祂的名字衍生出更多的含义,
祂是牧羊人,【雅吾瓦】沙阿!
祂是医治者,【雅吾瓦】拉法!
祂是提供者,【雅吾瓦】以勒!
祂是我们的旌旗,【雅吾瓦】尼西,
祂是我们的平安,【雅吾瓦】沙隆。
第三:隐居死海昆兰地区祭司族群后裔们,抄写、传阅、诵读《死海古卷》,守护真圣名,仰望【雅吾瓦】的国度,他们是真正的祭司,是智慧人做出智慧的抉择,他们是天父【雅吾瓦】与我们末时代的人的连接和桥梁!
第四:极少数的智慧人谦卑寻求天父【雅吾瓦】,殷勤查考原文圣经,追寻真理,坚定信仰,对照历史真相,还原圣经原文原意,对照不同时代各教派传统对信仰的解读,分辨甄别。
第五:十四万四千人是用天父的名字盖印,他们的额上有父的名【雅吾瓦】和子的名【雅吾赎瓦】,这些人是天父【雅吾瓦】特别拣选的,为天父【雅吾瓦】做见证的,也是特别分别为圣归【雅吾赎瓦】的人,天父会亲自给他们盖印。
【雅吾赎瓦】说:“你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们,他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守我的道,”我们就是这些认识原圣名的人,我们也遵守祂的道,这就是智慧的抉择,愿更多的人悔改归正,称颂真圣名。
真圣名是黑暗中的亮光!是死亡中的拯救!是生命与光明的能力!我们呼求真圣名,就是与智慧的源头连接,就是葡萄枝连于葡萄树,能够穿透一切!洞察一切!显明一切!因为祂的名是人生的最高峰!祂是我们的心中的明灯,通向天国的大门,通向永生的居所!
愿我们成为智慧之子,光明之子,圣洁之子,荣耀之子,天国之子,在这个末世得到极大的尊荣,权柄和能力,超过一切居首位的,有能的,在上的,主治的,执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的!智慧人能够活出八福人生,结出圣灵的果子!哈利路雅!
《願天父【雅吾瓦】的國降臨》作者:雅迪荻雅(Yadideyah)五,甜蜜的爱情 美好的见证
雅8:6节【求你将我放在心上如印记,带在祢臂上如戳记;因为爱情如死之坚强】
雅8:7节【爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视】
诗篇135:3节你们要赞美【雅吾瓦】!【雅吾瓦】本为善;要歌颂祂的名,因为这是美好的。
诗篇149:3节愿他们跳舞赞美祂的名,击鼓弹琴歌颂祂!
天父【雅吾瓦】的爱因我们带着信心呼求圣名,住在我们里面,叫我们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白圣父圣子圣灵的爱何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫至高全能者一切所充满的充满了我们。圣名是赐给人类的完美礼物,认识原圣名是知识,智慧,信心,能力,爱的开端。
认识了解原圣名才会更加地爱圣父圣子圣灵,生命才会全然释放,自由,爱之律,自由之律,释放之律,全然的爱带来全然的释放,进入祂们的爱,效法祂们的爱,活出祂们的爱,与圣父圣子圣灵建立完美爱情,圣洁爱情,比死更坚强的爱情!爱成为一切,爱是律法总纲,引导我们明白一切的真理。信望爱,最大是爱。
我们没有爱,一切归于无有。我们自己没有大爱真爱圣爱,只有人情的爱,世俗的爱,恳切呼求圣名并祈祷,我们才能够更加地彼此相爱,因爱是从天父而来。凡有爱心的都是由天父而生,没有爱心的,就不认识天父,因为天父就是爱,爱在我们里面得以完全。我们可以在审判的日子坦然无惧。
天父是爱的本体和爱的源头,天父的爱是宇宙间最伟大的力量!天父的爱产生复活的大能!天父的爱胜过罪恶,是圣洁、公义、智慧之爱,有超乎想象的吸引力,能医治百体;天父的爱使我们永远跟随,忠心跟随,至死跟随;天父的爱长阔高深,没有条件,永无穷尽,丰丰富富,取之不尽,用之不绝,我们住在天父的爱中,享受祂的爱,活出祂的爱。
接受并称颂原圣名,是我们与圣父圣子圣灵之间的个人关系,我们通过呼求圣名,遵行顺服圣旨,与祂们建立亲密的关系!我们呼求必得着,我们向天上的父祷告祈求,祂就应许给我们一切。被造物与造物主建立亲密的大爱真爱圣爱的关系,每天呼求圣名,圣灵大大充满、恩膏,使我们沐浴在天父的慈爱与信实中,怜悯饶恕中,这是多么蒙恩的事啊!
圣名的称呼比一般的称呼更亲切,更温暖,更有权柄,更有力量,其他的任何名字无以能比。呼求圣名,我们与【雅吾瓦】的关系是父子的关系,主仆的关系,朋友的关系,夫妻的关系,师生关系,医生与病人,被造物与造物主,牧者与小羊,君王与国民,等等亲密的关系,诠释我们雅歌般完美爱情。
见证一: 呼求圣名,天父亲自会与我们说话,能改变天气,改变环境,改变一切。我归在【雅吾赎瓦】名下受洗的那天上午感冒了,天气也很阴冷,但是我们带着信心大声呼求原圣名,称颂原圣名,求天父预备天气,改变环境,奇迹出现了。下午,我们高举写有【雅吾瓦】圣名的旌旗,边唱着以色列得胜的凯歌,边呼求圣名祷告,一路吸引许多好奇的目光和询问的声音,我们借此机会为路人传福音,传圣名,到目的地受洗时,太阳正对着我受洗的地方直射,非常温暖,非常舒适。本来很多行人,那时却非常安静,无人声人影。只有我和天父单独地对话,亲密地相交,我感到非常有力量,虽然在冰冷的水中受浸了七次,也不觉得寒冷,反而感到有一股暖流涌遍全身,受洗过后太阳也消失了,人又多起来了。我感冒也好了,感谢圣父圣子圣灵听了我们的充满信心地呼求圣名与热切的祷告,当时的太阳就在安息日的下午三点这个时刻似乎特地为我受洗而设,路上行人似乎突然隐藏,我相信,这一切都是天父所为。
见证二:还有一件又大又难的事,就是在没有任何资金,任何交通工具的情况下,要与很难打交道的世人谈判周旋,拿下三千亩地,为天父国度圣工所用,因为我连续几个月整夜呼求圣名,祈求天父为我们多次预备天气,环境,调配人力物力财力,帮我们排除一切的障碍,在坚持原则的前提下,既不进入世人网罗陷阱,又智慧灵巧与他们交往,拒绝他们不合理要求,赌住破口,结果天父成全美事,在【雅吾赎瓦】里心想事成。我们深深感到如果不是天父带领,圣灵运行,这件事根本无法往前行,非常人所能为。我为此事祷告时始终抓住天父应许“信得着必得着,在人不能,在天父凡事都能。”天父的作为真可谓从无到有,无中生有,说有就有,命立就立,在【雅吾赎瓦】里使巧妇也能为无米之炊!
见证三:我母亲年老体衰,不能独立生活,需要我照顾。现在每天数次的呼求原圣名,圣灵就大大地沛降在她的身心灵,使她身体健康了许多,不仅能独立生活,还能做不少家事,真可谓天父掌握一切,主宰一切,使我们凡事都顺利,在生命的各层面大大更新转化!
见证四:我现在每天呼求原圣名,异梦中有声音说,所有人都要联系我,果然现在越来越多的不认识的各教派的弟兄姐妹开始联络我,过去失联的,曾经得罪过我以及我得罪过的人也修复了关系,与家族家人及其他世人,与世界各国各地各教派开始实际连结,特别是与以色列的连接。
见证五:有个弟兄因特别爱圣父圣子圣灵,每天多次呼求圣名热切祈祷,有【雅吾瓦】的灵充满,使他生命长进很大,以前很少听他祷告,现在却能听到随时随地大有圣灵恩膏情词迫切的祷告,成为敬拜者,代祷者,为多人排忧解难,成为祝福他人的管道;以前连一遍圣经都没读完,现在却很短时间读完好几遍圣经,能分享,能讲解;以前都是转发别人的作品,现在却是每天发表彰显天父大能和权柄,威严与智慧,慈爱与诚实的原创;虽然不是科班出身,却充满天父智慧与勇气,信实与大爱,爱人如己,他不断寻求天父真圣名和诫命,终于寻见了!因着他与圣父圣子圣灵这份亲密的关系,天父是那么爱他,在特定的时间(住棚节),特定的地点在他额上刻有天父的圣名,这是很多人亲眼所见,不是传说,更不是谎言。这一刻被定格,成为被天父受印的特殊标记!所以我们不是靠自己的行为称义,而是靠天父的名与祂的灵方能成事,我们只有谦卑顺服,努力与天父建立亲密的关系才蒙天父喜悦,让【雅吾瓦】浇灌全人全心,才能带来脱胎换骨的变化,成为新造的人。如果连祂们的圣名都叫错,谈何亲密呢?
见证六:我有段时间灵性枯干,并且内心有些矛盾有些魂结,一会儿叫耶和华,一会儿叫雅吾瓦,因怕 别人不理解招人论断,又怕万一搞错圣名无法向天父和弟兄姐妹交帐,灵里想突破,虽有股力量却无法迸发出来,后来通过仔细研究有关资料,确知上古希伯来文原圣名无误后,就多次不断热切呼求原圣名,求天父带领我,启示我前面的道路。天父给我异梦,看到天上有一个人的脸,脸上有中国的国旗,天上有几行字,上面写着“要悔改,要修补,百日之后,一切出自我的手。”那天,突然圣灵非常的感动我要连接以色列,对这件事我以前没有感动,并且是排斥的,因为看到很多人借连接以色列将福音传回耶路撒冷之名,变相的揽钱,做生意,觉得这样传福音完全变味了,会导致假弥赛亚出现在以色列。但这一次,知道这个传真圣名的福音是真正的福音,从最前沿的考古资料来发掘天父最原始圣经的原意,将上古希伯来圣经译成各国文字,特别是原圣名和诫命,以及时间表的统一,还有天父的原意,各教派不明白的其他的真理。我们同工的是所罗门时代真祭司真以色列人的后裔,我们和他们一起将真圣名和时间表传给所有的以色列人及外邦信徒,这样才是真正把福音传回耶路撒冷,符合天父旨意的两下合而为一,统归一个羊圈的圣工。现在我们平时如果不呼求真圣名,圣灵会责备,有罪恶感,明知故犯,任意妄为。所以我们现在就不随从人的遗传,宁愿听从天父,大大呼求并传扬原圣名,否则灵性会呈现分裂撕扯干枯死亡状态,会进入网罗陷阱,失去天父的慈爱与保护。
见证七:当我多次晚上呼求圣名的时候,异梦中得到一本很有力量的书,大声地传讲,原来就是上古希伯来文翻译成中文的圣经,看到原文圣名圣经浑身充满力量与勇气!得胜肉体!得胜世界!得胜罪恶!得胜魔鬼!得胜一切!这正是我们需要做的工作。
见证八:当我们的弟兄姐妹将真圣名传给现在的以色列人,他们看到天父原圣名就会流泪,给他们传福音很容易接受,他们自然知道弥赛亚就是【雅吾赎瓦】,很多人读经祷告也会流泪,灵眼灵耳打开,听到看到天父旨意,自然彻底悔改,谦卑顺服,与外邦信徒共同迎接弥赛雅的到来!!
见证九:我在家里呼求圣名祷告,希望一个弟兄在一个安息日前一天赶来,协助完成一件又大又难的事。以前多次邀请,他说求天父带领,没到时间。这次因许多情况显明,这件事要成功,除了圣父圣子圣灵的帮助,还需要人的支持协助配合。想了很久,只有他才是最佳人选,于是,我不断求问天父,这件大事是你自己圣工吗?这个弟兄会来吗?如符合祢的圣旨他必来,异梦中有一行字,说那个弟兄是为胜利而造,他必胜!我就知道天父必差遣他来。同时,他也在家里祷告,如果天父三次向他吹号,他就知道是天父的旨意就必来。结果真的有三次向他吹号,他如期赶到,正好第二天是安息日为我受洗,接下来有许多工作,一切都是天父掌管,安排,定夺,暗中保护,使我们一路披荆斩棘,所向披摩!
见证十:我们所到之处高举天父圣名,赞美祷告,路人询问我们就边走边传,天父赐给我们智慧与勇气,世人听了没有反感,反而对天父肃然起敬,愉快地倾听我们诉说圣父圣子圣灵的大德大能大爱!润物细无声地灵巧作工比生硬地传福音事半功倍!
见证十一:我们所到的各地各处,圣父圣子圣灵给我们无穷的力量和勇气!见到偶像柱像我们就呼求原圣名祷告将它们砸得粉碎,以前祷告化为真实的行动!真如【雅吾瓦】的铁锤,砸碎一切偶像柱像!打破黑暗权势!打破一切不合【雅吾瓦】心意的巴比伦和耶利哥!
见证十二:我呼求圣名以后圣灵带领改了头像为金灯台,天父亲自取名改为雅迪荻雅,这个名是天父特别宠爱的意思,是所罗门的属灵的名字,是集智慧,能力,权柄,知识,恩膏于一身,君王,祭司,先知的恩膏于一体,拥有丰富,丰满,丰盛的产业,将产业归给【雅吾瓦】的国度圣工,帮助困苦的弟兄姐妹,用圣名和圣灵,圣爱聚集新妇,命中耙心,吸引人心,成就国度,活出荣耀,荣美,荣光的人生,彻底更新,死去自我,让【雅吾瓦】的灵进入全人全心,完全浸泡,渗透,蔓延,与天父进入完全亲密的关系,一切进入有序,喜乐,平安中,所到之处,所踏之地,成为他人的祝福,又大又难之事天父也能成全,彰显天父大能,彰显神迹奇事!哈利路雅!甜蜜之爱,圣洁之爱!美好见证!荣耀见证!
《願天父【雅吾瓦】的國降臨》作者:雅迪荻雅(Yadideyah)六,信心的宣告 能量的汇聚
箴言18:10节【雅吾瓦】的名是坚固台;义人奔入便得安稳。
耶利米书33:2节 “成就的是【雅吾瓦】,造作、为要建立的也是【雅吾瓦】;【雅吾瓦】是祂的名。祂如此说:
申命记32:3节 我要宣告【雅吾瓦】的名;你们要将大德归与我们的 至高全能者。
诗篇124:8 节 我们得帮助,是在乎倚靠造天地之【雅吾瓦】的名。
诗篇113:1节 你们要赞美【雅吾瓦】!【雅吾瓦】的仆人哪,你们要赞美,赞美【雅吾瓦】的名!
以赛亚书59:19节 如此,人从日落之处必敬畏【雅吾瓦】的名,从日出之地也必敬畏祂的荣耀;因为仇敌好像急流的河水冲来,是【雅吾瓦】之气所驱逐的。
诗篇111:9节 祂向百姓施行救赎,命定祂的约,直到永远;祂的名【雅吾瓦】圣而可畏。
呼求真圣名是信心的宣告,能量的汇聚,进入自由的生命,敬拜的生命,是心灵诉说圣父圣子圣灵的荣耀,荣美,荣光!宣告真圣名和话语,活出丰盛的生命,不断的敬拜,心中有诗歌,口中有颂词,不住地祷告!不住地赞美!与至高全能者同在,同行,同工,同心合意!
从人的心灵深处不由自主发出胜利的欢呼!喜乐的感恩!满足的赞叹!不分时间,不分昼夜,不分地点,有声无声,不拘形式,只在乎蒙天父【雅吾瓦】的悦纳和讨祂的欢欣,是灵魂体齐声赞美天父【雅吾瓦】的大能,专心地寻求,注目倾听,忠心跟随,尽心尽性,尽力尽意爱至高全能者并遵守一切的诫命!
第一:【雅】是能量巨大的词汇,【雅】就是有!有!有!有一切!自有永有!
第二:呼求真圣名是一种实际能量的释放,供给所需要的一切,调动一切的人力财力为圣工为国度所用!
第三:呼求称颂圣名带来巨大的能量,超越时空,震撼全地!
第四:历世历代,撒但想隐藏,抑制圣父圣子圣灵的圣名,但终不得逞!
第五:反复地呼求真圣名,能驱赶邪灵污鬼,突破黑暗权势,败坏灵界的恶势力,洁净所到之处,驱散笼罩人心与全地的乌云,脱离困境与凶恶,使内心强大,灵里刚强,打开天仓,降下赐福,撒旦自动退后,猖狂逃跑!
第六:【雅吾赎瓦】是大有救恩能力的圣名,除祂以外,别无拯救,因为天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
第七:【雅吾赎瓦】是【雅吾瓦】的拯救,【雅吾瓦】的释放的意思,只有祂奉天父【雅吾瓦】的名来到世上救赎人类,至高全能者将他升为至高,赐给祂超乎万名之上的名【雅吾赎瓦】,在天父的保护和天父的爱中,是天父的救赎!一切在天上地上和地底下的,凡奉【雅吾瓦】的名求告,就必得救。原名的发音中含有被救助者有产业的继承权的意思。
所以,我们不要看人,不要看环境,不要看风浪,要单单注目【雅吾瓦】,【雅吾赎瓦】,求【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】大大充满我们!就必与祂们一同坐席,祂们的名是得胜的兵器!是天上的祝福!是天地的主宰!是使无变有!无中生有!使死亡变生命!使罪人变义人!使软弱变刚强!使贫穷变富足!使破碎变完整!使爱的种子发芽,开花,长叶,结果,使沙漠变绿洲,在人不能,在至高全能者凡事都能!
使瞎子看见,聋子听见,瘸子行走,大麻风得洁净,死人复活!这就是能量的汇聚,这就是圣名的大能,宝血的功效!祂的名使敌人闻风丧胆,魔鬼丢盔弃甲,仇敌恐惧战兢,仓皇逃跑,靠祂的名的大能,胜过仇敌,胜过罪恶与死亡,以少胜多,以弱胜强,成为攻击的利器,得胜的权柄,全副的军装,打开天国大门的钥匙,哈利路雅!感谢【雅吾瓦】感谢【雅吾赎瓦】!感谢【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】让我们宣告祢们的圣名,超乎万名之上的名,大有能力的名!
《願天父【雅吾瓦】的國降臨》作者:雅迪荻雅(Yadideyah)七,真实的合一 回归的喜乐
诗篇122: 4节 众支派,就是【雅吾瓦】的支派,上那里去,按以色列的常例 称赞【雅吾瓦】的名。
诗篇102:21节 使人在锡安传扬【雅吾瓦】的名,在耶路撒冷传扬赞美祂的话。
诗篇113:3 节 从日出之地到日落之处,【雅吾瓦】的名是应当赞美的!
诗篇113:2节【雅吾瓦】的名是应当称颂的,从今时直到永远!
申命记18:5节 因为【雅吾瓦】—你的【至高全能者】从你各支派中将他拣选出来,使他和他子孙永远奉【雅吾瓦】的名侍立,侍奉。
以西结书39:25节 主【雅吾瓦】如此说:“我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又为我的圣名发热心。
呼求真圣名,传扬真圣名,才能使全地信徒实际地联合,真实地回归,才能将福音真正传回耶路撒冷,享受回归同一羊圈的喜乐。
每个人乐意倒空自己,从头开始,撇下一切,变卖一切,来买天上的产业。忠心良善仆人,聪明童女,圣洁新妇,天父【雅吾瓦】的好儿女,圣子的好朋友,认罪悔改,信而受洗,心灵受真割礼,与过去的遗传,人的权威,宗教,世界,钱财,虚荣,美名行割礼,学习圣名,呼求圣名,传扬圣名,称颂圣名,是真谦卑,真顺服,真悔改,真圣爱,真怜悯,真饶恕,有真喜乐,真平安,真满足!将使万民灵魂苏醒,饥渴慕义,生命丰盛!称颂圣名,祷告将更加热切,更加恒切,更加有效,更能蒙垂听,更有信心!更与天父【雅吾瓦】同行,更柔和谦卑,更心灵诚实,更能制服自己的私欲贪欲情欲食欲,降服于至高全能者,体贴天父的心肠,遵行天父的诫命。能够无我忘我死我,自己降卑而后被天父【雅吾瓦】升高!
第一:恢复呼求圣名,是野橄榄枝嫁接到橄榄枝上,成为以色列家族的一员。
第二:接受希伯来人的信仰,受浸归入【雅吾赎瓦】名下,在【雅吾赎瓦】里面就是一家人,成为一个身体。
第三:作为弥赛亚的新妇,必定坚守原圣名,有圣父的律法和先知书认证盖章,把我们救赎归属祂的名下,继承祂的产业。
第四:通过向【雅吾瓦】唱新歌,宣告祂独一无二的圣名,是拓展我们灵程新领域的新起点,是归回大家庭的大喜乐。
第五:通过【雅吾赎瓦】的宝血和圣名,继承天国的基业,享有天国子民的福利和权柄,奉圣名【雅吾赎瓦】,无论求什么,必成就,蒙保守!
第六:【雅吾瓦】如此说:我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖,就是那在以法连手中,已分散到列邦,忘记了【雅】的圣约,迷失了君尊国度身份的我们与犹太的杖一同接连为一,在我手中成为一根。
第七:因为从前远离至高全能者的人,如今却在弥赛雅里靠着祂的血,已经得亲近了,因祂使我们和睦,将两下合而为一,拆毁律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦,所以,我们原是与救恩无分的野橄榄枝子,接连到好橄榄树的树根上。
亲爱的, 来吧!让我们一起登【雅吾瓦】的圣山!来到锡安!新耶路撒冷!让我们成为活石,建造灵宫,在【雅吾瓦】圣殿称颂荣耀至高全能者【雅吾瓦】,见证至高全能者【雅吾瓦】,圣子【雅吾赎瓦】,【雅吾瓦的灵】【如阿-哈-古迭士】与圣父圣子圣灵同工,同行,联合合一,与爱人如己的人联合,行在天父【雅吾瓦】旨意和计划中,永远不死,出死入生,用生命影响生命,做世上的盐和光,使万民归向至高全能者【雅吾瓦】,在圣名圣爱圣道中合一!与以色列合一!与列国列邦的圣徒合一!两下成为新人,回归到天上,回归到新耶路撒冷!哈利路雅!赞美天父爸爸【雅吾瓦】!赞美救赎主,弥赛雅【雅吾瓦】!愿【雅吾瓦】的灵【如阿哈古迭士】充满全地!愿得胜者通过圣灵聚集!愿天父【雅吾瓦】爱的国度早日降临!!!
《願天父【雅吾瓦】的國降臨》作者:雅迪荻雅(Yadideyah)