Day7 林语堂《人生不过如此》

P1-9

第一篇  我生之初尚无为

    少之时

    对人生的态度

Day7 林语堂《人生不过如此》

起初了解林语堂，在上海圣约翰读大学，毕业后在清华大学任教，之后赴美哈佛大学文学系学习，又转赴德国莱比锡大学专攻语言学，获博士学位后回国，任北京大学教授。之后受好友感动在国民政府服务了几年，后厌弃，而出来成为一个著作家。

很光辉的轨迹～，这样的轨迹让我觉得林先生必是出自世家，有背景、有后台的书香门第。然而我错了，林先生不像我熟知的张爱玲，是清朝重臣的后代，也不像......（此处忽略，实在是学识太浅，举不出我想说的例子）。林先生生于普通的农村家庭，父亲是一名牧师，家里兄弟姐妹众多。然家庭氛围和睦，幼时，父亲会召集诵读古诗，而后每个人分配一份家庭劳作。林先生在这样的环境中长大，养成了这样的性子。还有一点，不可不说，林先生生于福建，这个有水有山的地方，都说一方水土养一方人，而这样的水土养育出林先生这样的人。

本来想引几段原文，可惜微信读书、掌阅上都没有电子版的。就此作罢，总之，我的意思是，自己不成功，自己没有过成自己想要的样子，不要归咎于家境、环境。因为你不是书香门第，所以你没长成你想要的样子；因为你从小没有受到良好的教育，所以你没有长成你想要的样子；这可能是一部分原因，但不是根本的原因。同样的环境，可以养出完全不同的人，你成为什么样的人，都在你自己。常说一个人首先受父母性格基因的影响，而后受幼时成长环境的影响，难道就因为我们不是书香门第，幼时没有受过良好的教育，就能否定我们的一生吗？难道就是这些俗称不能改变的事实，而让我们接受命运的轨迹，长成我们不想要的样子吗？美国也做过一个研究，跟踪不同阶层几个孩子从幼时到成年老年的成长轨迹，很少有人能突破自己的阶层限制，基本上农民的儿子还是农民，中产阶级的儿子还是中产阶级，好像只有1、2个孩子，打破了这个限制往上层发展。原之为何？我们所接触的、所认知的，限制了我们的眼界、思想。然而，这真的能决定一切吗？不然。林语堂先生说“我生之初尚无为”，许多事情，也在我们的寻求，我们的改变。我们为之所想，而付出的努力。

一个人的心性是很重要的，而心性，可以童年时培养、青年时培养、中年时培养、老年时培养。没有一刀切，不是童年时没有培养出好的心性，而青年、中年时就不可以培养了，这完全看你自己想不想，并有没有这个觉悟。而心性如何培养，我觉得在专注、在认知。读好书可以培养心性，通过生活的点滴所思所感可以培养心性，专注的做一件事可以培养心性。比如说，旅游、听音乐，比如说：做饭（烘培），有那么几次，我下班后，花费几个小时做烘培，等着出炉的蛋糕、饼干。做了几个小时，身体得到了运动，而内心，也因为专注于我手中的步骤，而忘却了白天工作中的紧张与烦恼，做完之后我是轻松的，晚上睡个特别安稳的好觉。

现如今，生活节奏很快，也是很讲究效率的时代。而林老先生那时，美国是这样，中国并不是这样。在林老先生所述，‘中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。现如今，我生活在大城市，已感受不到这种富有诗意和哲理的感觉。或许，这就在我身边，而是我并不懂得，并不能完全理解林先生所说的状态，还不能融会贯通，所以无从察觉罢了。

总之，希望我们能在繁忙的生活中，能够偶尔静一静，或去旅游，或去运动，或...只是静静地发呆，在沉浮的生活中，能够感受一丝清明。要是旅游，不要像朱光潜先生说的，脚步匆忙的路过卢佛尔宫。