请不要把家住成仓库

最近在读《断舍离》这本书，虽说可以作为生活物品整理的指南，但全书80%的部分都是从意识的角度来论述，希望读者能够转变思维，为自己创造合适、舒适的生活环境。

“断舍离”关键是要“舍”，简化自己身边的物品，并在整理物品时注意“七五一限制原则“，为自己打造充裕空间。

自己或周围朋友或多或少有存在这种情况：房间里东西乱七八糟，堆积的物品都已经触碰到天花板上了。每次看到这种情况，情绪会感到烦躁不安，心情也是非常压抑。说自己懒吧，大力整顿一番，没过几天，又恢复了原来模样！

为什么会这样？

是因为工作太忙顾不上收拾吗？是因为居住面积太小容纳不下太多东西吗？还是因为其他由于笔者经验少而编不出的理由吗？

错！错！错！

根本原因是我们身边的东西太多，已经泛滥到严重影响生活质量的程度了！此话怎讲？

看看自己周围的物品，是否都是经过精心筛选后剩下的“需要、合适、舒服”的物品？如果不是的话，那么为什么会有那么多不需要、不合适不舒服的东西在我们身边呢？

无非以下三种情况：

东西虽然没有用，但是扔掉了实在可惜。

东西虽然现在不用，但说不定哪天会用，所以将来要用却没有又会叹息。

东西寄托自己大量感情，包含着愉悦难忘的过去和回忆，丢弃了会可惜。

于是，本应该成为生活和起居，修养和静心的私人场所变成了充满随意堆积物品的仓库！

太多不需要、不合适、不舒服的物品在消费着我们的注意力，压抑、不安、烦躁代替了本应该享有的宁静和祥和。

如果想要解决以上症状那么就来“断-舍-离”吧。

断舍离

断：“断绝想要进入自己家的不需要的东西”，即我不要，别给我。

舍：“舍弃家里到处泛滥的破烂”，即我丢掉。

离：“脱离对物品的执念，达到轻松、自在的状态”（执念，主要指舍不得的念头），我很爽。

为了进一步推销“断舍离”的思想，吸引更多的铁粉，作者还特意增添了几分带有神秘感的理念：

毒素说

物品只进不出，长时间的堆积就像肠道便秘一样，会释放毒素危害身体的器官。同理，居住在堆积来及和破烂的房间中，这些东西会释放影响心情的飞起，让你不知不觉陷入慢性中毒的状态。

命理说

从屋里灰尘的数量看出个人和家庭的整体运势（有点像道士看面相，观察印堂发黑或印堂发亮来推算对方命中有运还是命里带坎）。虽然还能用，但根本就不想用的东西会释放停滞运。根本不能用的东西会释放腐朽运。假如把不需要、不合适、不舒服的东西换成需要的、合适的、舒服的，你的运势就会提升！

怨咒说

物品生产出来就是让人来使用的，如果被否定或忽视的话，就会释放出极大的怨咒“我好寂寞啊”“用用我吧”“好恨啊”，而这种怨咒将会成为束缚你的能量。

如果不赶紧进行“断舍离”，你难免就会被中毒、运势低、被诅咒，那还不赶紧进行断舍离！

形象说

另外，从一个人使用的东西能看出一个人的品味，能够反映出自我形象。假如自己对自己很随意，那么别人对你的态度也是很随意，不重视的。当你使用精心筛选的物品后，自己就会逐渐和那件物品相称，正如优质物品汲取优质能源一般，长时间以后，你看东西的视觉也在不知不觉中发生变化，别人对你的态度也会逐渐改变。

不知道你现在是否急切地想要知道断舍离应该怎么做？

断舍离的核心就是舍，远离不需要、不合适、不舒服的物品，或者丢掉、或者赠送他人、或者转到二手物品站。

舍要注重仪式感

那些长年以来一直爱惜地使用东西打算丢掉的时候，要说大声说一句“谢谢”，对那些还能用，但是不需要的物品，就要大声说句“对不起”。

还有那些你要赠送东西给他人时，也不要用“给你”这个词，因为这种说话方式有高高在上俯视他人的姿态，也不要说“我不要了，你想要吗”，而应该说：

“这种东西在我这里没办法金尽其所用，但是我觉得你会爱惜地使用它的，所以能不能请你收下它呢？”

舍，要注重仪式感，表示我们对物品的珍惜，而不应该是丢掉物品的可惜，这样你就会特别慎重筛选即将进入到你生活中的物品。

整理要讲究七五一原则

当我们限定了生活物品之后，接下来做的才是整理。

七

看不见的收纳空间只能放满七成。留出三成的空余空间就能成为物品出入的通道。这样，我们就有了收拾整齐的心情和欲望。

五

看得见的收纳空间，比如碗柜、餐具架，这些空间放东西限量是五成，东西太多的话会影响美观，见缝插针的摆放是在超市，而在精品店里，零零散散地放非常少量的东西，这样显得漂亮和品味高。

一

装饰性的给别人看的收纳空间，只能放一成的东西，也就是最低限度地放东西，营造出高品位的感觉。

做好断舍离，让生活中的物品少而精，运用七五一，营造宜居场所！加油！

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