木心《文学回忆录》上中国的诗经10

木心《文学回忆录》上中国的诗经10

诗三百，一言以敝之，思无邪。

何为无邪?我个人认为是真挚的情感。

2500年前，国君为了对民风进行调研，特命诗官到民间进行采风。一部诗经，三百多篇诗词，都是从民间两三百年的民间流传下来。人类最美好最真挚的情感通过质朴无华的文辞延绵到今天。

中国的《诗经》要从文学的文采上来看，不要从道德的层面去选。古代人真挚的情感，原生态的说辞，这才是诗歌强大的生命力。若单纯以伦理来选，诗成为了经，不面亵渎了先民古老而诚挚的感情。

诗经之丰富，或姻亲与喜庆，或劳累而怨伤，或压迫与反抗，或风俗与祭祖，143种植物，58种草木。傅斯年在《我们应该怎么研究诗经》时说道：诗经有三部分内容值得我们研究，一是诗经的文辞欣赏，二是整理出有价值的史料，三是古代言语学教材。而在这三个研究方面，诗经的文辞欣赏尤其值得我们好好咀嚼。

不学诗，无以言。

我们在蒹葭苍苍，白露为霜追溯在水一方的伊人，也在桃之夭夭，灼灼其华的宴席中贺喜之子与归，我们在关关雉鸠，在河之洲中遥望淑女，也在死生契阔，执子之手中偕老成悦。青青子衿，悠悠我心。

诗经的世界，知我者谓我心忧，不知我者謂我何求。

如是，记之。

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