牵强附会

当今社会，爱动脑，爱琢磨的人至少分为三类。一类是爱琢磨人，一类是爱琢磨事儿，还有的人爱琢磨字儿。即便是一个字儿，他们也有自己独到的理解， 而且还不无道理。

比如这个办事的“办”，这个字的结构是“力”字在中间，左右都有“点”。组合到一起就是办事的“办”。他们说，老祖宗在造字的时候就暗示后人：在人世间办事，光用“力”不行，左右都得打点儿， 否则，这事就办不成。

现实生活中也确实如此。求人办事，还真得有“点”表示。或笑脸相迎，或点支香烟，或送瓶好酒，即便是山穷水尽，你也得有点见面礼呀！现在求人办事，更得真金白银。用某些人的话说，就是拿人钱财，替人消灾。  出多少钱，办多少事。甚至有人说这叫等价交换……

现实虽然如此，但当年我们的祖先在造这个“办”字的时候，当时的社会不一定是现在这样的环境，造字的初衷，也不一定就是现在人们所理解的这个意思。因为现在的这个“办”字是个简化字，老祖宗造字的时候，“办”不是现在的模样。繁体的“辨”字儿， 写起来很麻烦，汉字简化的时候，“辨”就变成了现在的“办”。因此，所谓的老祖宗的暗示，纯粹是牵强附会。

说到牵强附会，我又想起了在民间广为流传的，关于雍正皇帝继承大位的传说。说雍正皇帝为了窃取高位，把康熙皇帝遗诏中的“传位十四子”，篡改成了“传位于四子”。“十”字改“于”很容易。上添一横，下面一钩便大功告成。雍正是康熙皇帝的第4个儿子，这样一改，雍正皇帝便名正言顺的坐上了龙椅。

这样的传说，虽然不无道理，可历史的真实是，“于”字是简化字，康熙那个年代“於”字还没有简化成“于”。而且皇帝的遗诏，一直都是用满汉两种文字写成的。就算那时可以把“十”字改成“於”字，可你就是有天大的本事，也无法将满文改成汉字。因此，关于雍正篡权的传说，不光牵强附会，而且纯属无稽之谈。