吹吹打打两千年，你知道晋剧八音会吗？
八音会，你听说过吗？
八音是中国古代传统民族乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类；八音会是民间组织的音乐班子，主要使用鼓、锣、钹、旋、笙、箫、笛、管等八种乐器。故名八音会。曲牌有粗犷激越的“火雷炮”、“十大反”等，有细腻悠扬的“节节高”、“戏牡丹”等。已经收集到的曲式有百余种。
在上党地区，无论大事小情，都离不开八音会，吹吹打打，好不热闹。
可是有人说了，我们那儿也有八音会。是了，山西各地的八音会还真不少，可要说上党八音会，那绝对是历史最悠久，最富有特色的。不信，你来看。
扎根民间的上党八音会
在上党地区，每逢办事（就是婚丧嫁娶）的时候，除了支起大锅，一连几天宴请亲朋好友之外，还有一项活动是必备的，那就是请八音会。
八音会是民间组织的音乐班子，是一种传统民间吹打乐，主要使用鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等八种乐器，故名八音会。因为八音会在山西省的长治、晋城一带广为流传，所以又称“上党八音会”。
在上党地区，无论大事小情，都离不开八音会，吹吹打打，好不热闹。
可是有人说了，我们那儿也有八音会。是了，山西各地的八音会还真不少，可要说上党八音会，那绝对是历史最悠久，最富有特色的。
至于为什么每逢“办事”的时候都要请八音会？一来是为了壮壮脸面、壮壮声势，毕竟，请八音会也是需要有一定实力的，只能温饱的人家是万难请得起八音会的；二来也是为了热闹，每逢婚丧嫁娶，热闹是一定要有的。请了八音会，就算没被主家邀请，冲着八音会的热闹劲儿，很多人也会不请自来。尤其你可以看到，每逢有八音会的地方，总是会围着一大群嬉笑玩闹的孩子们。人气有了，自然就热闹了。
不过这八音会，也不是什么事都要请的，当然财力雄厚的人家不必多说。除了婚丧嫁娶，还有圆羊（当地十五岁成人礼）、满月等，但这说的都是私人活动，还有一些开业典礼，或者祭祖等公开的活动，也会有八音会露面。
要是放在古代，宫庭官府的礼仪祭祀，迎来送往，喜庆宴乐；军队中的出征助威，班师凯旋；还有民间的迎神赛社等等，就更离不开八音会了。所以你能掂量出这八音会的分量了吧！
绝技绝活身上显
如果你看过上党八音会，那么你一定会留下极为深刻的印象。
首先是乐器，八音会里有唢呐、二胡、笙、鼓、锣等等，全都是传统乐器，总之一眼看上去，一定是散发着浓浓的中国味儿。
其次是曲调。经年磨合，名头响亮的八音会班子，手上是一定有两把刷子的。最直观的，就是打动人。
办喜事的时候，简简单单的一通鼓响，一曲唢呐，一支高亢激昂的曲子，足可以瞬间把人们的情感调动起来，加上吹奏者们丰富的肢体动作，边敲边打，边走边奏，嘹亮的声音直传到九霄云外，听到的人们也兴奋起来，欢笑嬉闹。四里八乡的人即便坐在家里，一听到那种带着喜悦、兴奋的曲调，准知道又是谁谁家娶媳妇，谁谁家办喜事儿了。
若是家中有人故去，办丧事的时候，八音会的曲调就会摇身一变，婉转哀怨、如泣如诉、怆然悲凉，凡与逝者有交集者，无不落泪，更有勾起了自己的伤心事，失声痛哭者；就算与逝者没多大交集，听到之人也会为之神色一黯，心中不免沉重几分。
可以说，八音会就是通过音乐向人们传递一种无形的力量，影响你的喜怒哀怨。毕竟音乐嘛，本就是一种直指心灵的东西，你说你家里办个什么事儿，请人过来吹打了一通，也没人看，也没人听，多尴尬是不是。
八音会的另一个特别之处，在于有功夫，也就是俗称的“武吹”。
一直以来绝技绝活什么的很受欢迎，各大卫视相继出了一系列节目，里面有人表演用鼻孔吹葫芦丝，吹唢呐等等的绝活，但可以告诉你，这些在八音会里，都是基本功。
就单说吹唢呐，人家有的口咬铡刀，刀的两端系盛满清水的水桶，刀上放花瓶或盛满水的碗，此时就要用鼻孔吹奏两支唢呐；还有的鼻孔吹一支唢呐，但唢呐碗上插一支筷粗的细棍，顶着一个瓷碟，唢呐声不绝，瓷碟不掉；还有气息悠长者，一曲唢呐不换气，吹得你目瞪口呆，你说厉害不厉害？
当然，现在你看的八音会，绝活不多，大多都是以吹奏为主，放在过去，街头表演的八音会，都会来这么一两下子。
吹吹打打两千年
有人说，古人没法和今人比。今人出个国就几个小时的事儿，古人连出个省都得个把月；今人吃喝玩乐各种方式你都想不到，古人除了赏花弄草，就是吟诗作对。这么一说，古人确实挺没意思的。
但是古人比今人更纯粹，比方说音乐。
在古代，能制作乐器的材料大约有八种：金、石、土、木、匏、革、丝、竹，各是各的声音，即便混到一起也是颇有讲究，绝不会给人以杂乱无章之感，所以说中国古代的音乐很纯粹，有琴箫和鸣，有丝竹悦耳。与如今偏重于重低音、电音、混音的西洋乐迥然不同。
后来，古人将各种乐器通称为"八音"，通过“八音”，演奏出一曲曲或婉转悠扬、或激昂澎湃的美妙乐章。
不过这“八音”不是一个人就能完成的，需要配合，于是三五成群就成了一个班子，搭建出了一个能将各种乐器有机地结合在一起演奏的平台。这样，“八音会”的雏形出现了。
春秋战国时期，音乐已取得了相当的成就。晋国大夫师旷，被后世尊称为“乐圣”，就是期间的音乐代表人物。
后来韩赵魏三家分晋，三晋时期的音乐发展也没有停滞不前，反而在对外与各诸侯交往时，往往礼乐相传。可见，音乐不但从晋国时期传承了下来，而且依旧盛行。
而这个时期，也应该是上党八音会萌芽的时期。
再到了秦汉，一统天下，音乐发展更是蓬勃，宫廷音乐与庙堂音乐并存，为二者的相互借鉴提供了契机。
这个时期，封建统治者对鼓吹乐极为青睐，因此鼓吹乐也成为了皇家专用，而后慢慢流传到民间，成为当时的音乐主流。所以当时的一切音乐形式，都不乏有鼓吹乐的影子，上党八音会也不例外，当然要融合吸纳。
不信你看现在的八音会，很多都是以唢呐声、鼓声为主，这与秦汉时期鼓吹乐的盛行密不可分。
到了唐代，尤其是唐玄宗时期，简直是音乐发展的一个盛世。
唐玄宗李隆基大家都知道，精通音律，还是击鼓小能手，当初在潞州（今长治地区）待过好几年。对于不甘寂寞的李隆基来说，工作之余，自然得玩玩音乐了，所以这个时期的民间音乐蓬勃发展。
据说后来李隆基成了唐玄宗，返回潞州时，潞州百姓以鼓乐歌舞相迎。可见在当时，音乐的主流已经成为了吹打乐，这对上党八音会的发展也是具有很大影响的。
宋金时期，上党地区的民间音乐更加盛行，而且出现了乐楼，乐队。这就很像今天的民间乐班子，上党八音会的规模初具雏形。
八音会的吹打形式有了，规模也有了，到了明清时期，民间还有了各种各样的曲谱，乐户也越来越多。于是，在这个时期，上党八音会真正成型了。
说了一大堆，可以看出来，上党八音会的一个最重要特点就是兼容，它善于把有利的东西吸纳过来，变为自己的。在不断融合吸纳中，逐渐形成了属于自己的风格。这也让上党八音会充满了磅礴的生命力，可以在漫长的岁月中生生不息，不断完善。
2006年5月20日，上党八音会经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
