听书|《一个世纪的人生课》学会诗意的生活
《一个世纪的人生课》是法国近代伟大的思想家埃德加•莫兰，在103岁的时候写的人生智慧书。这本书思想深刻，文字简练，帮助读者窥见事物的复杂性，接纳世界的多样性。
书里的金句很多，每一句都值得细细思考琢磨。
听樊登老师讲《一个世纪的人生课》，更是生动和深入浅出，感觉看见了生命的波澜壮阔。
只要活的够久，我们就会遇见人生不同的风景，只要一直看下去，很多美好都会在你的生命出现。
01
听完这本书给我带来的感悟就是要：学会生活。
学会生活，没有秘诀可循，但有榜样可参； 人生没有标准答案，也没有统一的路径，这才是真正的人生！
诗意的生活，生活里充满了数不清的诗意小确幸。
生活？为了生存而活着，美好的时光总是短暂的！作者追求的是诗意的画面，诗意的境界是面对美好事物的一种情感状态。诗意的生活带来幸福感，而幸福本身就蕴含着诗意。
关于坦然面对，学会生活。
莫兰说：只为生存而活着不能算生活。一个人如果每天想的都是赚钱、吃饭、再赚钱、攒钱，这只能算为生存而活着，不能算生活。
大家可能会说我是因为没钱才这样做，但是这跟有钱没钱没关系，很多有钱人也是这样做，很多有钱人也是只为了生存而活着。
生活就是享受人生赋予的一切可能，人生给我们很多可能性，我们应该去享受它。
我不能够只为我自己活着，我需要“你”，我更需要“我们”，我需要有一个团体。
作者已经103岁了，他在回顾自己一生当中的高光时刻的时候，发现所有的高光时刻都是他在社交和爱情方面达到最佳状态的时候，有朋友，有爱情。
第一段高光时刻是1945年到1947年的时候，他们有一个圣本笃街的小圈子，大概有三五个核心的知识分子，男男女女都有，他们每天在一起聊天、喝酒、写作、谈文学，然后发表作品，努力为这个社会做一些事、发出一些声音。这一段时间非常美好，但是后来随着他们各自组建了家庭、怀孕、生孩子，大家渐行渐远，但这是一段非常美好的单身汉们的交流时期。
第二次高光时刻是1969年到1997年的时候，在美国拉霍亚（加利福尼亚州的一个海角），那里聚集着很多的研究院、知识分子，所以他在拉霍亚有一个小圈子。
这两段回忆都是他人生当中非常美好的时刻。但是他说：“美好的时光只是暂时的。这些美好的回忆，不仅令我怀念，而且在喜悦中更是带着一丝甜蜜和感伤。”
那么人生究竟应该怎么度过呢？
他追求的是一种诗意的境界，他说人生最珍贵的是那些诗意的画面。
为什么是诗意，而不是幸福？这两个词互为因果。诗意的境界带来幸福感，而幸福本身就蕴含着诗意。在我看来，诗意的境界是所有幸福的基础，是所有幸福的核心，无论短暂还是持久，无一例外。
我所说的诗意的境界，指的是我们面对美好事物时所表现出的一种情感状态。这种情感状态不只局限于艺术范畴，更存在于世间万物和我们的生活经历中，体现在我们的人际交往中。诗意的情感打开了我们的心灵，开拓了我们的心胸，令我们心生喜悦。这是人生中令人入迷的第二种境界。
就像今天讲这么一本文艺的书，如果你能够在内心当中涌动出一股诗意，你就能够体会到诗意的境界。但假如你没有，这个场景就不会有诗意的境界。所以这跟你自己有很大的关系。莫兰举了一些例子，很美好。他说：
可以是温情脉脉的相视一笑，凝视脸庞或欣赏风景时的云淡风轻；可以是喜笑颜开，感到幸福时的心满意足；也可以是聚会派对、领圣体、跳舞、奏乐时的欣喜若狂；更是两情相悦时的浓情蜜意、意乱情迷、心跳加速。
诗意的情感在极度兴奋中就能达到狂喜，我们在出神陶醉时，或在庄严的宗教仪式上，都会进入一种迷失自我的状态。
诗意来自生活，我们称之为“生活的乐趣”。这种东西一旦出现，诗意就会破壳而出。它能使婴儿开怀，让狗儿撒欢，让猫儿伸起了懒腰，让小动物们撕咬打架，以及我们在童年、少年甚至成年后乐此不疲的所有把戏：为快乐而战，是何等快乐！
有些诗意体验存在于大自然的壮丽美景中，所以当你登上山顶以后，“会当凌绝顶，一览众山小”的时候，你能够感受到自然带来的诗意。有时候从诗歌、电影、小说当中也能够获得诗意。
有一次我在卢浮宫，面对着德加（Degas）的《小舞女》，被一种近乎狂喜的感觉击中。
大家如果有机会去博物馆看画，千万不要走马观花、只拍照。很多人到一个地方就只喜欢自拍，都不欣赏画，自拍一张照片就走了。这种做法叫作留下了记录，但留不下记忆。
实际上，会看画的人会在一张画前面站很长时间。一个教美学的教授讲，他每次去卢浮宫，一天就看一幅画，站在那幅画前面一直看，看一天。第二天他重新买门票进来，再看另外一幅画，看一天。
十三四岁时，我在巴黎夏沃音乐厅第一次听到贝多芬《第九交响曲》的第一乐章，当时就如痴如醉。……是的，幸福是可能的。即使它们数量有限、稀罕珍贵，但正是它们构成了我们生活的本质。……我爱过的每一个女人，无论最终有没有和我结婚，都曾带给我她的诗意，爱情的诗意始终润泽着我的人生。
还有一种诗意来自生活的小确幸，就是生活中小小的确定的幸福。
在冬日的阳光下或春季的好雨下散步，这种诗意会愈加强烈。……在街头一座公共汽车站，我看见一个年轻女孩正在读信，那粲然一笑照亮了她的脸庞。……我凝视地铁里诸位女性的面孔时，无论她们年轻、成熟还是衰老，都带着深不可测的神秘感。
哇，这人的感受力太强了。所以人们需要生活在诗意的环境当中。他说苟且中没有欢乐。他在晚年的时候，决定跟妻子离开巴黎。
为什么？因为巴黎越来越发达，巴黎的现代化设施越来越多，但是人和人之间变得越来越冷漠。他甚至无法忍受陌生人相互之间不打招呼。
他认为陌生人之间打招呼是非常重要的一件事。这是一种标志，代表着我认可你的存在，所以跟陌生人也要拿下帽子、打招呼。当两个陌生人面对面擦身而过，却毫无反应的时候，就代表“我完全漠视你”。他跟妻子搬到了南方的一个小城。
在南方的小城里边，大家依然保留着打招呼的社交传统，他能够感受到“被看到”，而这是非常重要的一件事。
因为每个人都有着被认可的需求，每个人都需要被别人看到。这是“学会生活”。
02
关于爱情，作者有着自己的认知。
在他10岁的时候，母亲的突然离世对他打击很大。一个10岁的孩子突然失去了母亲，所以他内心极其孤独。这也解释了为什么他一生都在努力地寻找爱情。
他一共有四段婚姻，有两个女儿。他说他从来不教育他的女儿，因为他相信一个人永远都是自学成才的。
他之前的三段婚姻，其实每一段都延续很长时间：第一段婚姻18年，第二段婚姻16年，第三段婚姻28年。最后他在垂垂老矣的时候，遇到了现任的妻子。
现任的妻子比他小40岁，叫作萨巴，是一个大学教授。他们两个人见面了以后，竟然擦出了爱情的火花，一下子就“老房子着火，没得救”。这是他的婚姻状况。
和萨巴的爱情给他带来了很多美好。他说：
虽然我们相差四十岁，却拥有类似的人生经历：她在十岁时丧父，而我则在同样年纪失去了慈爱的母亲；她自学成才，而我则在孤独和家人的不理解中修炼自身；同样的作品令我们终生难忘，比如陀思妥耶夫斯基的书；我俩都从事过地下活动；我曾写过一本名为《自我批评》的书，而她也曾经历过我在书中表达的幻灭感。
人在晚年的时候，能够遇到一位红颜知己，也是一大幸事。
03
我们必须明白一点：
人生就是在未知的海洋中航行，途中会经过一些已知的岛屿或群岛，在那里获得补给。
现在家长最痛苦的事情就是，他们已经把孩子的人生规划好了，希望孩子按照他们设计、规划的路径前进。你读一读这样的书，就知道这是徒劳无功，而且会造成两败俱伤，甚至三败俱伤，连学校都会受伤。所以，人生有时候需要屈从于几近莎士比亚式的荒谬。
莎士比亚说什么呢？
“人生如痴人说梦，充满了喧哗与骚动，却没有任何意义。”人生充斥着各种事故、错误、偶然、奇思妙想、孤注一掷、暗箭伤人、鬼迷心窍。
人生是非常复杂和奇怪的。所以，首先我们用这一章来理解人生的不可预见性和不确定性。
作者最后告诉大家，前路会连绵不绝。就是你不用有任何担心，你不用太过害怕。有人可能会问如果遇到了倒霉的事，难道也不用害怕吗？不用，因为倒霉的事之后还有别的事等着你。
坦然面对是作者人生的一大体会。既然我们知道人生是不可预见和不确定的，那么我们所能够做的最好的选择，或者唯一的选择，就是坦然面对。你不需要太过纠结、太过恐惧。
写在最后
这是一本适合随时看随时听的宝藏书籍，百岁老人的百年智慧，人生哲学。听过这本书，不再焦虑，纠结，变得平和，安静小美好。
