《资治通鉴》069：公孙弘的“自污”，始终抓住本质不松手
学习内容：
1，汉武帝接受主父偃的建议，推行推恩令
2，公孙弘的“自污”
公孙弘在家，盖着布棉被，饮食也不注重吃肉。汲黯说：“公孙弘高居三公之位，俸禄很多，却盖着布棉被，这是虚伪骗人。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“确实有这回事。九卿当中，和我关系最好的就是汲黯了，而今日当廷诘问我，正说中我的毛病。以三公之尊，却盖棉被，与小吏没有差别，我确实是矫饰欺骗，想要沽名钓誉，被汲黯说中了。如果没有汲黯这样的忠臣，陛下怎么能听到这样的话啊！”
天子认为公孙弘谦让，更加尊敬他。
【学以致用】
01，在维护国家稳定的角度来看，推恩令，用虚名来卸掉对方的实力，卸掉对方资源性资产——土地 ，土地越分越少，有“侯”的名声，却没有资本，还得自力更生，主动创造财富
换个角度来讲，中国这片神州大地，能够生生不息，战后能够快速重建，一个很重要的原因就在于，土地广阔。 只要给予一定的时间，就能很快的孕育与修复
同时，从当下的疫情的事件，一个重要的启示：好好保留家里的自留地，未来可能没有吃点，土地到可以养活你。
02，知行合一 太难
主父偃上书汉武帝不要穷奢极欲，自己却穷奢极欲。汉武帝听到别人劝他不要穷兵黩武，他觉得好有道理，相见恨晚，还给他们都升职了。然后，继续穷兵黩武。
我认为，以前在上古时期，有道德的人，做到知行合一，这是自然而然的行为
但是，现在的人大部分已经在一步步退化了，道没有了，德出现， 德没有了，礼就出现了，礼没有了，法就出现了 ，法也不听了，刑就出现了，刑如果还不怕，那就只有被消灭了
现在人，对于“知行合一”来讲，这压根是反人性的
反自己的人性，与这个世界的习惯颠倒着来，才有可能做到这一点
《心经》上面讲，远离颠倒梦想，究竟涅槃
这个世界是颠倒的，把颠倒的世界，颠倒回来看，执行， 或许就能做到
牛根生的母亲对他有句经典的教育：要想知道，打个颠倒。 这是很有智慧的母亲
03，公孙弘太牛了，自污，不仅是一种能力，而是一种境界
一般人没有这个境界，看不到这个事情背后还会牵扯多少层的关系
问题的背后还有问题， 就像一颗石子掉进湖面，波纹的背后还有无数波纹一样
上次讲过，公司里面什么法最重要？
老板对你的看法最重要，其他都靠边站
公孙弘能够分得清轻重缓急，始终抓住本质不松手，关注最终的焦点——武帝的看法
一个自我批评，大大方方的承认，武帝反而不信，认为他谦让，大度
汲黯是忠臣，说武帝是明君，实际上还是在拍马屁
另外，公孙弘一定是道家修行高手，懂得事物矛盾相对应的规律
他知道自己在皇上面前的形象太好，太受宠了，所以，一定会有人嫉妒，另外，万一哪天上面的人突然觉得，你的形象是装出来的，你怎么证明？ 物极必反，泰极必否。
汉初刘邦为什么怀疑萧何？ 就是因为做的太好了
所以，看《资治通鉴》里面的故事，感觉这里面好人不好当，坏人也随时掉命，大王也不好当。不过这就是历史，是人性，给人启示
公孙弘痛痛快快承认，让对方一拳打在棉花上，下次就没办法再继续找毛病了。 这相当于打预防针了。 如果汲黯继续找毛病，估计武帝都看不下去了
所以，让别人知道，我就是个俗人，贪财好色，挺好
何必把自己装成圣人君子的形象。 当周围世界混浊的时候，你的清澈就是一种罪
内圣外王， 把自己内心修行到如同莲花一样就好，外面混浊一点，别人没有压力，大家都轻松愉悦。
