借问嫦娥 当初谁种婆娑树

关于祭月，除了对月祭祀，还有后来把神人格化之后的各种月神祭祀。全世界范围内每个古文明，每个民族都有自己的月神，今天我们先来和大家聊聊中国的月神。

借问嫦娥 当初谁种婆娑树

空中呈露 不坠凡花数

却爱芗林 便似蟾宫住

清如许 醉看歌舞 

同在高寒处

点绛唇·借问嫦娥

宋 杨无咎

月神是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星君、月姑、月亮嫲嫲等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。

在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。

仙话传说姮娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间。后来，后羿得了西王母的长生不老药，姮娥吃了仙药后升天而去，住于月宫，成了住在广寒宫里的女神。《搜神记》等古籍中记有此事。

断章

卞之琳

你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦

月神就较普遍地为中国民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就曾写过一出《拜月亭》。

《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。

清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”

有趣的是，有些单相思的男女也要请月神评理，或诉衷肠。明代有一首《桂枝儿》云：月神闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！

不光是汉族，我国的许多少数民族中也盛行拜月的习俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。

去年元夜时  花市灯如昼

月上柳梢头  人约黄昏后
今年元夜时  月与灯依旧
不见去年人  泪湿春衫袖

生查子·元夕

宋 欧阳修

在我国的众多神话传说中，除了月神太阴星君，广寒宫女神姮娥外，还有为月驾车的女神——望舒，她正是楚神话体系中为月亮驾车的女神。

屈原《楚辞·离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”

王逸注：望舒，月御也。

洪兴祖补注：《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿。’

楚辞望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。

《史记·司马相如列传》“阳子骖（cān ）乘，纤阿为御。”

集解：纤阿，月御也。

索隐：纤阿……美女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。

除上面介绍的外，明舒、素舒、圆舒，亦可代指月亮，可见于晋朝葛洪的《抱朴子·任命》，其中写到“昼竞羲和之末景，夕照望之馀耀。” 

文章的最后，无论你是无神论还是神秘学爱好者，希望你的心中都存有一份对自然对万物的敬畏与信仰。