静坐首先要放松
读万行法师著的《降伏其心》第三册的最后一章之感悟
我们静坐的时候，身体一定要放松。身体不放松，气脉就不畅通，坐在这里妄想一个接着一个，心是静不下来的。只有身体放松了，心灵才能与道相应。也就是说身体空了，才能入道。所以刚开始静坐的时候，一定要学会让自己放松下来。
我们不仅要做到在静坐时能让自己放松，平时在工作中、生活中也要能让自己放松。如果只是静坐这两个小时能放松，这一点点力量根本没有用。 一定要时刻注意到自己的起心动念。平时见到、听到的一些事情，尽量让它很快就过去。
一个人一旦达到了“无我”，也就与道合一了。无我才能无住，无住才能与万事万物融为一体。所谓“不住往事业自消”，凡夫是否真能达到？只要有记忆，你做过的事情一定会储存起来。有记忆就是“住”，有“住”就要受报。佛门里讲的“业障现前”，就是指过去所做的事情又出现了。
为何会出现？因为人有记忆。有记忆，就有助缘。 虽然我们现在达不到“无我”，不能“不住往事”，但是我们要尽量做到在做一件事情时，能全身心地投入到这件事情上。当这件事情做完了，去做第二件事情时，就把第一件事情彻底地放下，全身心投入地到第二件事情上。在做第三件事情时，又把第二件事情彻底地放下…… 能这样坚持下去，时间久了对当下所做的事情也能做到不住。这是一个下手处，只有当下，也不执着当下。
念六字大明咒不需要运气，它类似于密宗的修“宝瓶气”，一定要吸满呼尽。如果把肚子呼憋，吸进来的气就会沉入丹田。如果气未呼尽，就容易浮上来，积在胃部。时间长了就会胃胀，打嗝。年轻人胃气重，会感到胃部顶得很硬，胀痛。一般都会以为得了胃病而去吃药治疗。
在胃气重的这个阶段，可以少吃饭，或者短时间不吃饭。上身要多运动，譬如多干活，让它打开。越静坐，它越不开。 如果你的心力很强，继续炼下去，这种情况半年时间就会过去。这个部位（师示意）就相当于密宗讲的“心轮”。
道家讲的“脉开心解”，就是突破了心轮。心轮打开的人，心量非常大，绝对不会烦恼、生气。顶轮打开的人，一定会开智慧。海底轮打开的人，绝对不会有生理上的欲望。
大家要把每天的修行功课当成一种生活方式，融入你的生活，每天不做这些，就像没有吃饭一样，感觉少了点什么，这样你就不会觉得累。如果把它当作“修行”，就会觉得很累。 生活中遇到一些问题，要学会自己去找答案，不要遇到一点问题就去找别人解答。这样下去，你的智慧很难打开！
