静坐首先要放松
读万行法师著的《降伏其心》第三册的最后一章之感悟
我们静坐的时候,身体一定要放松。身体不放松,气脉就不畅通,坐在这里妄想一个接着一个,心是静不下来的。只有身体放松了,心灵才能与道相应。也就是说身体空了,才能入道。所以刚开始静坐的时候,一定要学会让自己放松下来。
我们不仅要做到在静坐时能让自己放松,平时在工作中、生活中也要能让自己放松。如果只是静坐这两个小时能放松,这一点点力量根本没有用。 一定要时刻注意到自己的起心动念。平时见到、听到的一些事情,尽量让它很快就过去。
一个人一旦达到了“无我”,也就与道合一了。无我才能无住,无住才能与万事万物融为一体。所谓“不住往事业自消”,凡夫是否真能达到?只要有记忆,你做过的事情一定会储存起来。有记忆就是“住”,有“住”就要受报。佛门里讲的“业障现前”,就是指过去所做的事情又出现了。
为何会出现?因为人有记忆。有记忆,就有助缘。 虽然我们现在达不到“无我”,不能“不住往事”,但是我们要尽量做到在做一件事情时,能全身心地投入到这件事情上。当这件事情做完了,去做第二件事情时,就把第一件事情彻底地放下,全身心投入地到第二件事情上。在做第三件事情时,又把第二件事情彻底地放下…… 能这样坚持下去,时间久了对当下所做的事情也能做到不住。这是一个下手处,只有当下,也不执着当下。
念六字大明咒不需要运气,它类似于密宗的修“宝瓶气”,一定要吸满呼尽。如果把肚子呼憋,吸进来的气就会沉入丹田。如果气未呼尽,就容易浮上来,积在胃部。时间长了就会胃胀,打嗝。年轻人胃气重,会感到胃部顶得很硬,胀痛。一般都会以为得了胃病而去吃药治疗。
在胃气重的这个阶段,可以少吃饭,或者短时间不吃饭。上身要多运动,譬如多干活,让它打开。越静坐,它越不开。 如果你的心力很强,继续炼下去,这种情况半年时间就会过去。这个部位(师示意)就相当于密宗讲的“心轮”。
道家讲的“脉开心解”,就是突破了心轮。心轮打开的人,心量非常大,绝对不会烦恼、生气。顶轮打开的人,一定会开智慧。海底轮打开的人,绝对不会有生理上的欲望。
大家要把每天的修行功课当成一种生活方式,融入你的生活,每天不做这些,就像没有吃饭一样,感觉少了点什么,这样你就不会觉得累。如果把它当作“修行”,就会觉得很累。 生活中遇到一些问题,要学会自己去找答案,不要遇到一点问题就去找别人解答。这样下去,你的智慧很难打开!