（二）占断要领
一直以来，书籍之中都没有明确指出一个占断的总则，对于读者来说，虽然看完了整本书，但是总感觉所有信息都是碎片化的，理论学了一大堆，实际占断却无从下手。在这里，笔者按自己多年的实践经验，总结出了一条占断的总则，相信读者如果能理解这条总则的话，是可以解决大部分人实战时的疑惑，总则：审清问意，明白主要问题并代入卦中作为用神，看用神与世应三者生克关系，衡量旺衰，用现实信息一一代入生克组合之中，然后推断吉凶、取象。
按：故事都是有线索和脉络的，断卦也是如此，卦的脉络和线索就在五行生克之中，抓住了线索和脉络，预测到未来是必然的事，有人也许会有疑问，真就这么简单？笔者想说，真的就这么简单，但是运用则是需要很多东西去支撑，理论、经验、技巧等等，但是核心的原则是非常简单的，所以叫总则，读者不妨运用这个总则去尝试断卦和研究别人的卦例，妙理自明。
一个卦到手，先取用神，用神为事情吉凶之主宰，用神取错，满盘皆错，所以取对用神是断卦的第一步也是最重要的一步。数年前，六爻（界）掀起一股新派六爻之风，其中固然有部分真知灼见，但荒谬理论也是层出不穷，其中有一说法为弃用神不用，然曾经那些鼓吹废弃用神的“大师”现在早已销声匿迹，现在也鲜有见会去用这套理论的爱好者，足见其理论是多么经不起实践考验。
如何取用神是初学者一直搞不清楚的问题，纵观诸书，篇幅也仅限于说从六亲、世应着手，按照六亲的类象取用，看似简单，但实际初学者操作起来却感觉好像哪里都像是用神。前面说了，用神取错，则满盘皆错，关系到的不止是吉凶，还有取象，吉凶尚有偶中，而取象则是环环相扣的，一步错自然步步错。为什么说用神和取象也有关系？首先我们来说说什么是用神，用神就是代表被测事情的实质。取不准用神不（仅）是对六亲和世应的理解不到位，更多的是对被测事情的实质认知不准确。没明白被测事情的实质，取用自然容易出错，认识到了被测事情的实质，取象自然也有切入点，这和吉凶是一样的。
前面提到，用神就是代表被测事情的实质，那么在实战中如何去理解这句话呢？比如占买房，这时候，就要搞清楚买房的目的是什么，目的不同，其实质就不同，如目的是房子对自己好不好，就是风水影响如何，那么以父母为用；如果目的是投资，那么则应该看妻财。再一例，占快递何时到，很多（六爻）爱好者习惯以快递内的东西类别取用，实则不然，经本人实践发现，无论快递为何物，盖以父母为用，父母本有包裹的类象，为何？因为我们测的事情实质是快递何时到，关键是应期，里面是什么东西并不是这个卦的重点。但如果换个角度，如测快递过来的海鲜会不会坏掉，这时候则以妻财为用神，妻财主饮食。可见，问卜的目的不同，事情的实质就不同，用神也不一样，这都是需要占断者慎重考虑的。有些事情，如果占断者阅历不够，很容易搞不清（事情的）实质是什么的。术数是基于社会现实的，所以了解术数，首先要了解社会。来人问占，一定要对方道明问意，不要想着做神仙，做人，实在点好。
另有一法，是按六神取用的，此法不可取，根据事情的实质对照六亲类象取用即可。然六亲类象读者不应局限于手头书籍所罗列的，现在社会发展迅速，社会万象岂止于书上所列区区数十项？读者应根据原有的类象，学会触类旁通。
用神取出来之后，下一步要做的，就是衡量用神旺衰，如何判断一个用神是旺还是衰？以五行生克决之，这其中就包括了四时旺衰，就是用神得不得令的问题，还有就是在卦内组合如何，两者皆有利于用神，则用神旺，反之则衰。这里的描述看似简单，很多书上也大概都是这么说，但实际上很多爱好者在卦起好之后，却始终弄不明白用神到底是旺还是衰。究其原因就是没有理解五行生克，很多书籍的作者都会强调五行生克，但是真的会花费篇幅去讲解五行生克的却不多。纵观市面唯李顺祥老师的《六爻详解》和《四柱详解》二书花费了大量的章节去解释和理解五行生克包括如何运用，这是其他作者没有的，有兴趣的读者可以去看看，相信一定获益良多。笔者在这里也略谈关于生克的理解，关于五行生克，李顺祥老师在其著作中可以说是已经道尽，有志之士可以购买或下载其著作研习。
生与克
生克，学术数的人都并不陌生，但是生克的实质却鲜有人去研究，很多人都还停留在字面上的理解，见生则论吉，见克则论凶，这显然是没理解生克的实质。生和克，只是两个符号，代表了两种状态，本身是不自带吉凶属性的。读者不妨想一下，在你的人生成长过程中，你从这个世界里，得到的成功多还是挫折多，若把成功用生表示（生有顺的含义），挫折用克表示（克有逆的含义），在你经历成功或者挫折时，是吉还是凶恐怕不能一概而论吧？一件事的吉凶并不是单纯看生多还是克多来决定的，而是根据实际情况的需要来决定的，需要生的时候，得生自然吉，需要克的时候，受克自然吉，反之则凶。试想一对父母，无论孩子做了什么事，都加以赞赏，那么这个孩子会成长成什么样子呢？生和克，是一对矛盾，一种相对状态，没有生就没有克，没有克就没有生，生太过无克来制，克太过而无生助都是不吉，唯有中和善美。具体的人事含义，读者若仔细思考一番就会发现在现实中是处处有所体现的，生克可以用现实去解读，同理，现实也可以用生克去解读，尝试去发现更多生活中的生克体现，更有助于你理解生克，同时还能感悟其中的哲学思想。
占卜之所以能预测未来，因五行生克的演化，看似简单的五行生克，在不同时间、不同组合中都能演化出不同的结果。正因为其复杂多变，旺衰的区别很多时候都是在毫厘之间，加之学习过程比较枯燥，远不如一些书上的硬公式和取象来得痛快，这导致了很多爱好者迷信公式以决吉凶，迷恋取象妄图神断，殊不知所谓的公式也好，取象也好，其背后皆离不开五行生克。术数没有捷径，不懂五行，自己的水平永远只能停留在时中时不中。取象也是如此，信息点的提取不难，难的是如何串联起来，而串联起各个信息点的关键就是在五行生克，一个卦的五行生克是有脉络的，脉络摸清了，过程就是类象，结果就是吉凶。只会取象，不会断吉凶，或者只会断吉凶，不会取象，都是自己对生克理解不到位的体现。
世应作为一个卦的两个对立的基本点，其地位和重要性不亚于用神，甚至可以说是等同的，一个卦的吉凶和取象基本都是围绕这三者展开的。但是反观市面书籍，言其重要性者甚多，言如何运用者却甚少，论运用的，李顺祥和李计忠两位老师的著作中论述较为详细，具体内容读者可自行参阅，这里笔者做一个归纳和总结，具体的运用在后面分类占断中会详细解析。
一般书籍在论述吉凶的时候，往往只凭用神旺衰来决定，虽然有一定的应验率，但是往往在某些情况下屡屡不验，经笔者实践和阅读上面提及的两位老师的著作发现，断吉凶的时候，不可单纯依用神来决定吉凶，要兼顾世爻，在某些情况下，还需要兼顾应爻，举一例说明：
干支：乙未年 丁亥月 己酉日 乙亥时 （日空：寅卯）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－子，申
离宫：火水未济 乾宫：天地否(六合)
六神 伏神 本 卦 变 卦
勾陈 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应
朱雀 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→妻财壬申金 ▅▅▅▅▅
青龙 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅
玄武 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世 父母乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世
白虎 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→兄弟乙巳火 ▅▅ ▅▅
腾蛇 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙乙未土 ▅▅ ▅▅
此卦易友占面试，断其不成，依据是应爻月破，后果反馈不成。回过头来看，这卦官鬼虽不上卦，月比日生，可谓强旺，初学者多半会以此为吉断；或有凭伏藏即断不成者则牵强矣，这里应爻月破，正所谓天机尽泄于有病之间。面试占，世自然代表了我，应自然代表了和我对立的一方，这里具体到了当时的面试官。应爻本与世相比，但是月破，面试官就不存在对面试者有什么倾向性，如此决定性的因素对自己不利已是凶兆；再观世爻，弱极从官，只能说明自己很在意这份工作，但是自身能力实在很有限，驾驭不了这份工作（官旺世衰）。总观用神、世、应三者，世爻弱极，应爻月破，唯用神强旺，用神虽旺，却对世爻无情。
同样，求财卦，有句俗话叫“身弱不担财”，这句话是实实在在的占断技巧，财虽旺，但世爻休囚，一样不得财，这个在实践中屡有应验，官运同理。总而言之，在判断吉凶时，除了用神，世爻和应爻都是要兼顾参考的，这样才能进一步提高准确率。有读者或许会有疑惑，若二者兼看或者三者兼看出现矛盾以什么为准？笔者的看法是，在术数里，矛盾是无时无刻都会出现的，但是矛盾在术数中不是一种解读障碍，相反是一种表现方式，就跟我们现实生活一样，当二者或三者分析的时候遇到矛盾时，要试着根据现实中的情况去解读，总会有突破点，届时以什么为准自己自然心里有数。学术数的同时，不断丰富自己的阅历对解读卦象是很有帮助的，卦就是现实的模拟。
