20180824笑谈人生七十年

2018年8月24日，在有着中国西部第一村美誉的宝山村，陶老师给至亲好友分享了一堂生动的人生哲理课。陶老师围绕人生、人性、人情三个问题，结合具体的案例，鲜活的故事，用辩证的原理，从哲学的高度，畅谈人生哲理，给七十年生命历程以总结，给后辈经验智慧以启迪，这是家风的传承，也是有言的身教。是日，静湖湖畔风吹湖动，静湖别墅话语飘香。

一、人生如何过？

每一个人，都处于一个家庭，每一个家庭都是社会的单元，所有社会单元的总和就是国家。国和家，在封建社会的皇帝那是统一的，国即是家，家就是国，在老百姓那始终是分开的。成家即是成为一个独立的社会单元，是人生的一个重要事件，如何让这个单元保持稳定并且一直持续到最后，是每个人每个家庭必须面对的事实。年轻时比较好解决，两人如胶似漆，夫妻有感情，看到的都是优点。到一定阶段，可能就产生距离了，比如母亲的注意力重点在小孩儿，很难注意丈夫的情绪，这就可能出现危险。从如胶似漆到相依为命，中间有很长时间，就是人生的危险期，在人生的危险期，如何安全有序度过？把握好坐标系很重要，这个坐标系就是人生！如何理解人生的正真含义？黑格尔讲，同样一句话只有饱经风霜的人才能领会它的全部含义。人生要把握什么？关键是安全。人在社会，效益最好的是安全。安全包括几类：一是政治安全。多想但不乱说，这个世界，告状的不乏其人。在二战时期的德国，上午乱说了话，下午可能就被处决了。管不住嘴就有风险，在这个问题上，不要有侥幸心理。政治上的问题，可以多想，但要做到不说。二是法律安全。法律是底线，不触及底线。无论人治还是法制，都不踩底线，底线之上你就是自由的。现在反贪反腐厉害，讲个过去的事。我二十多岁时，陪党委书记开会，下面给开会领导干部发脸盆，党委书记说，不能要。他讲了两句话，第一句是作为领导干部，下级给你的任何东西都不能要；第二句是上级给你的东西都要到。为什么呢？下级对你有多种需求，比如开后门，今天给你东西不说办事，明天再找你办事，你办不办？上级对你无所求，所以一定要要到。在市委和省委工作，我都是这个原则：下级的不要，上级的要，如此可以保证不腐。在这个问题上不要有侥幸心理。做法不具体展开，大概念要有，不该要的坚决不能要。人一定要经得住劝，广厦万间身卧七尺，珍馐美味一日三餐，不能踩底线。三是出行安全。人身安全是对家庭父母子女负责，许多悲剧都是在没有思想准备的情况下发生的。现在出行坐飞机多，尤其要注意安全。

二、人性如何解?

人有动物性，饿了要吃，困了要睡，还要繁衍；人有社会性，要与人交往，要改造世界，要实现目标。人始终要有根弦，永远从最坏处着想，往最好处努力。老年人常常怀疑真的，年轻人总是相信假的。关于友谊，没有经过风雨考验的友谊是不是真正的友谊。要乐于交往，要看中感情，但人往往又容易上当受骗，经常自导自演。要记住，工作中，同事就是同事，要等距离外交，距离不等，交了一个朋友，失去了一批人。等距离交往最省心省事。关于朋友，要注意多个方面，横看成岭侧成峰，要多方面观察。人品只有在较长时间才能有基本结论。比如，一个人对弱势群体，对领导上级，他是热情还是冷漠。人的需求有多样性，人也有多面性。一生中有几个知心朋友，风雨同舟，很不容易。在福祸时，最能看透人性，文化大革命中，多少人在避风雨，所以与人交往激动不得，没有事实、没有时间、没有恶劣条件检验，不要宣布知心朋友，你们可能就是熟人。在安危、利益、风险的时候，最能看出一个人的本质。把握人的社会性，这是理解人性最难的环节和对象。

三、人情如何处？

人是高等动物，人有感情，人组成家庭就有人情。这在坐标上是分离曲线。要客观认识自己，换位体会别人。人处于领导、老总等角色时，常常容易高估自己，低估别人，总爱用自己的长处比别人的短处。人要战胜自己很难。人都有特点，都有长处，人和人之间相处，如果不换位，很容易产生裂痕，裂痕到一定量就会爆发，如果即时化解就过去了，不化解就可能会爆发。对家庭、对爱人、对老人，要共同与人为善，尤其是家里，家里无真理。你说猪黑，他说牛黄，逻辑不同，道理不同，要大度相处。夫妻之间一般意义上无保密，有事多商量，做事相处，不光有春天，可能还有秋冬。尤其是在对方的敏感期，比如怀孕，升职等时期，更要关心爱护。在学习工作生活中，对亲友没有绝对真理。在家不要讲真理，在家要讲真情。随着时间的推移，多做加分的事，感情就会越来越浓，感情要做加法。看张学良和赵四小姐，张学良之前杀人不眨眼，到囚禁后立地成佛，关键是调整心态，赵四小姐和他一起写进史书。多少人追名追利而不得，夫妻之间要经得起风霜雨雪，自己要有基本定力。

四、另外几个问题

一是人生各个阶段的任务。人生可以分为三个阶段：第一个阶段成长身体，努力学习；第二个阶段积极实践，多做贡献；第三个阶段解放自己，解放他人。人的一生都要坚持学习，不要自我陶醉。要积极实践，实践创造财富。从哲学的范畴，实践检验真理，实践是认识论的基石，是贯穿唯物论的基石。现实中呢，怎么操作？要实现多种力量的联合，要实现多种利益的协同，操作办法是最终要让事情落地。至于第三个阶段，健康最重要，多提建议是贡献，少找麻烦也是贡献。无产阶级只有解放了自己，才能解放他人。

二是如何成功。一是找准方位。在坐标系里不同的时间地点面前要注意角色，一切以时间地点条件为转移。稻草，捆菠菜就是菠菜价，捆白菜就是白菜价。木头，伙夫眼中是柴火，木匠眼中是家具。老人，有了孙子当孙子。二是注意选择路径。无论是实现理想、目标还是未来，都要有确定的实现路径，不要悬空。三是要瞄准目标。要执着研究，一直坚持，如果一个人一辈子瞄准一个目标，那他不成专家都很困难。

三是如何识人用人。一要保持等距离，不要戴着有色眼睛看人。二要看德性，看与其有厉害关系的，是否谦虚恭敬，无厉害的关系的，是否还能一致。三看才干，突出几个能力，认识能力怎样，把握全局能力如何，担过担子没有，组织才能怎么样。在一个组织中，一个集体中，要运行得起来。四看运作能力，考虑是否周全，比如组织一个游行，厕所问题怎么解决？多大的事情，都要捏得拢。

五、总结

出书的过程是确定一个命题，界定一批概念，道理说得清楚。每个人的人生都是一本书，要在实践中善于总结。人生的很多事情，一当真就假，一假就是真的。所谓觉悟，就是要吃一堑长一智，要善于总结。所谓见识，就是将看见的东西，理解后变为自己的胆识。

讲课结束后，现场交流踊跃，陶老师继续答疑解惑，分享人生智慧和生命感悟，不觉月上柳梢。是谓，写意人生真善美，钟情事业德功言。

笔记记于2018年8月24日静湖畔，整理于2018年10月31日北京回蓉飞机上。下图是宝山村中国名村博物馆前雕塑，门里五马，寓意闯关、闯荡。