随读随想随记 （七）

“就近入学”不等于“最近入学”，是在是在玩文字游戏么？

六十多岁的爷爷带着六岁的孙子到自己家隔壁的小学校兴致勃勃报名入学。此前这位从教师岗位退休的老人很是了解“就近入学”的相关规定，再加之要进入的小学校就紧挨着自家住宅，更何况此小学还蛮有声誉，故而带着小孙儿前往的路上还是蛮开心的。不料报名时却遭到拒绝，对方的理由是——“就近入学”不等于“最近入学”。那我孙儿到哪上学呢？原来愣是被划到1.6公里外一所“不咋地”的小学去了。爷爷于是有了不知该向谁的反问——敢问这还是就近吗？

你永远不知道电话那头为什么说着说着便倏然无声了。

恶心的妈妈给恶心开门，恶心到家了。

皱巴巴的生活需要熨烫一下，生活舒展，心情才能舒畅。

都说女儿是爸爸的“小棉袄”，在很多家庭关系中，父女关系往往都会比较亲密，甚至有时候爸爸对女儿的宠溺，女儿对爸爸的腻味都到连妈妈都会吃醋的地步了。因而不少网友开玩笑调侃妈妈：“你就是一个送货的，货送到没破损就没你什么事儿了，人家父女俩才是本家”。

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某男接到孩子老师的电话，甚不方便，便回复道：“我正在开车，你打他妈的电话。”——你说是骂人呢还是正常回复？

鲁迅笔下大名鼎鼎的“三味书屋”，源自于宋代李淑《邯郸书目》所言：“诗书，味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味”。以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。寓意深厚又趣意盎然。”中国第一学府清华大学，出自晋代谢叔源的《游西池》一句：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”

这里是用三种味道的食物比喻古代的三类书，即经书、史书和诸子百家的书。 “诗书，味之太羹”，是说经书像是食物里的太羹。太羹系不加佐料的原汁肉汤，是我国古代最初祭祀时用的食物。因为经书也是我国最早的书，故把它比作太羹。“史为折俎（zǔ）”，意思是史书犹似佐食物里的大块肉。大块肉比起不加佐料的原汁肉汤，味道当然浓多了，因为史书包括的内容非常丰硕（如“四史”、《资治通鉴》等），故把它比作折俎。“子为醯醢”，则是说诸子百家的书像食物里的醯醢（xī  hǎi）。醯醢，即肉浆。肉浆的制作花样很多。诸子百家的书体栽不同，风格各异，故把“子”比作醯醢。“三味”，既是三种味道，也是维持生命机体的主要食物来源。

 而“景昃鸣禽集，水木湛清华”译为现代汉语为：游览中，不觉天色渐晚，在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头。此刻，落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人，令人流连忘返。

敝乡有句俗语：男凹女凸，不寡则孤。

“寡”和“孤”不难理解，寡妇和妻子亡故后孤零零的老男人。而“凹”和“凸”在本俗语里不仅指胸腹外凸和内凹，还指那些体型佝偻，性格上软弱无能，缺乏男性阳刚气魄的婚后男；女“凸”呢则指性格乖张跋扈，缺少女人味的婚后女人。老祖宗认为，如果是性格这样大相径庭的两个人，结成夫妻的话，很难过得幸福。

闲读遇“云水谣”三字，寻思“谣”者不就是民谣嘛，可其所在的句子有点读不通。遂查，原来“云水谣”还是个地名。咋回事呢？福建漳州一地儿，原名“长教”，此地拥有世界文化遗产，有福建省内最高最大最为集中的千年古榕树群，有百年老街、千年古道。有随手一拍让人美的无法自拔的悠扬古镇。可愣是一直不咋为人所知。2006年，电影《云水谣》在此拍摄且大获成功，长教方面灵机一动，改名为“云水谣”。哈，曲名替代了地名，这一处风水宝地也成了著名景区，如今的云水谣，已经是海内外文艺青年心目中的“桃花源”。

类似的改名还有：“安江水库”易名为“千岛湖”，自然风情随之扑面而来；“大庸”改门换庭为“张家界”，自此有了“门宗”.......

哈，如果你的逆天才华至今没有得到施展空间，那不妨思忖一下自幼一直伴随于你的名字吧，说不定还真是给它耽搁的。

不过，搜捡历史，也有改名后，新名不如古称的，如“宝鸡”古称“陈仓”，即“明修栈道，暗度陈仓”里的“陈仓”；后来又叫“凤翔”，凤翼天翔，极富形象。

陕西西部，在古称宝鸡古称“陈仓”、“雍城”，典故中“明修栈道，暗度陈仓”中的陈仓就是现在的宝鸡，不过改名后，是不是要读成“明修栈道，暗度宝鸡”呢？宝鸡在唐宋年间又称为凤翔，凤翔节度使在五代十国时是个高频率出现的官名。有没有感觉凤翔这个名字也非常好听，凤翼天翔。此外“枣庄”的古称为“兰陵”怕也是令当地人感觉很失落的事情。另外一部分地名被吐槽则则属于偷换概念，最典型的例子是兰陵和枣庄。公元前261年，楚国占领兰陵，置兰陵县。枣庄在唐宋形成村落，因多枣树得名。明初允许民间开矿，枣庄地区以矿业为命脉得以发展起来。现今的枣庄地区部分曾属于兰陵县，但枣庄作为一个依靠矿业发展起来的城市，并非由兰陵易名而来。2015年1月21日，山东临沂下属的苍山县更名为兰陵县，所以说兰陵这个称呼作为地名现在仍是存在的。