《道德经》：天地之始，万物之母

老子能透过现象看本质，于是看到了天地万物背后的“道”。他认为天地万物是“有”，是实实在在存在的东西，是可以被形容的；而背后的“道”是无形、无名、不能被形容的，也就是“无”。

道便是无，无中生有，有再生有。

因此，我们在看待事物的时候，不能停留于表面上那些具体的东西，还要关注一些永恒不变的规律，比如物极必反规律，然后遵从这些规律就是与天地同一，否则就是违背自然的“道”。

道[1]可道[2]，非常道[3]；

名可名，非常名。

无[4]，名天地之始；

有[5]，名万物之母。

故常无，欲以观其妙[6]；

常有，欲以观其徼[7]。

此两者，同出而异名，同谓之玄[8]。

玄之又玄，众妙之门。

注释

[1]道：名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为事物发展变化的规律。变化所遵循的秩序、方法和规则。

[2]道：动词，说出。

[3]道：名词，万物遵循的规律，即老子所说的“道”。

[4]无：天地万物没形成时的混沌状态。

[5]有：天地万物形成并产生名物之状态。

[6]妙：微妙、奥妙。

[7]徼（jiào）：边际、边界，这里引申为端倪。

[8]玄：深奥的、不可预知的。