【原创】思维火花13

笛卡尔说，

我思故我在。

用一个想象的故事，

将心灵和肉体进行了区分，

论证了两者不是同一个物体。

这个故事论证了一个道理，

如果我能讲述一个物体A存在，

但物体B不存在的故事，

并且这个故事合乎逻辑，

那么我就能得出A和B事实上不是同一个物体的结论。

如果B仅仅是A的一个同义词，

或者是表达A的另一种说法，

如果你要想象A存在，

但是B不存在，

其实就是想象A存在且A不存在。

我们绝大多数时候，

无法想象出一个能让A存在又让A不存在的世界。

但是薛定谔的猫，

又保留了其存在的可能性。

现实世界中可能出现，

一个事物必须依存于另一个事物的情况。

两个事物之间，

存在某种形而上学的关联，

导致它们被如此紧密地结合在一起，

以至于你永远不可能脱离其中一个而得到另一个。

直到今日，

一些哲学家对于笛卡尔肉体和灵魂二元论，

是否成立依旧有争议，

但他们也只是在“笛卡尔在某个地方错了”这个问题达成了一致，

而在“究竟错在哪里”这个问题却是纷争不断。

作者以平行结构，

构建了天文学启明星的论证结构，

假设前提有三，

一个个对比笛卡尔论证过程进行对比分析，

从笛卡尔的论证，

到天文学平行结构论证，

然后再回到笛卡尔的论证。

反复论证后，

作者结论依旧是二元论不能被证明成立。

结论属于不可知论范畴。

但是我想问，

二元论不能被证明，

那物理论能证明吗？

后面章节有论证吗？

后面再接着阅读，

不过，

今天收获的一句话是，

想象力是逻辑成立可能性的正确向导，

也就是说，

但凡我们能想象出来的，

便具有逻辑上成立的可能。

突然觉得，

金句很刺激心灵，

有力量，

有温度，

有光芒，

但金句合理性论证的过程，

更加的迷人。

2020.08.31