《颜氏家训》初鉴 其六
2021-01-19 本文已影响0人
南川子
引:幼而學者,如日出之光,老而學者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。
南川子曰:是也,但有学心,终不晚也。
引:學之興廢,隨世輕重。漢時賢俊,皆以一經弘聖人之道,上明天時,下該人事,用此致卿相者多矣。末俗已來不複爾,空守章句,但誦師言,施之世務,殆無一可。故士大伕子弟,皆以博涉為貴,不肯專儒。
南川子曰:学以致用,学而不能用,犹未学也。
引:鄴下諺雲:“博士買驢,書券三紙,未有驢字。”使汝以此為師,令人氣塞。
南川子曰:此之谓掉书袋也,当实用处应实用,不可咬文嚼字也。
引:今勤無益之事,恐非業也。伕聖人之書,所以設教,但明練經文,粗通注義,常使言行有得,亦足為人;何必“仲尼居”即須兩紙疏義,燕寢講堂,亦複何在?以此得勝,寧有益乎?光陰可惜,譬諸逝水。當博覽機要,以濟功業:必能兼美,吾無閑焉。
南川子曰:圣人之教,简而易明,惜乎后人画蛇添足,化简为繁,反使人不明也。
引:伕學者貴能博聞也。
南川子曰:博闻强识,可谓善学者也。博闻而善于思,思而有得,斯善也。
引:有一蜀豎就視,答雲:“是豆逼耳。”相顧愕然,不知所謂。命取將來,乃小豆也。窮訪蜀士,呼粒為逼,時莫之解。
南川子曰:今人呼善戏谑者为“逗逼”,虽与此“豆逼”不同,音近意远,然亦可相映成趣也。
庚子年腊月初七
西元2021.01.19于帝都作