读后及文摘—《爱的40条法则》艾丽芙.沙法克
读后及文摘—《爱的40条法则》艾丽芙.沙法克
小说分两条线并行，时间跨越800年。第一条线发生在2008年美国麻省，三个孩子的母亲、家庭主妇艾拉，面临孩子长大、老公出轨、夫妻渐行渐远的中年危机，受盆友之邀，重新拾起自己的天份，为一本新书《甜蜜亵渎》撰写阅读报告。在阅读该小说的过程中，开始了跟小说作者阿济兹的邮件往来。第二条线发生在13世纪的巴格达，伊斯兰云游僧夏慕士与诗人鲁米之间的精神交流陪伴与成长的故事。两条线以《甜蜜亵渎》正是夏慕士和鲁米的故事关联起来。作者将书分成数十个部分，每个部分都以第一人称诉说故事，从不同人的角度讲述发生的故事。
这本书非常吸引我，几乎是一见钟情，一口气读完。作者是一位女性，这是我在读完书寻找书评的过程中才知道的，似乎我对于女性的作品更容易产生共鸣，更容易对主人公产生代入感。发生在2008年麻省的中妇艾拉的故事，实际是人到中年随着社会与家庭责任渐渐完成之后，开始向内寻求，寻求摆脱世界与他人的目光，更深层地去探寻什么才是真正属于自己的内需。当一个中年妇女摆脱妻子与母亲的身份，或者摆脱了社会认可的桎梏之后，再出发去寻求自己的深层所爱。现代部分的故事结局处理，我并不喜欢，作者简单地让女主离开了自己的家庭丈夫，追随阿济兹而去，显然太过理想主义，而实际上也把中年妇女的这种寻求简单化低俗化了。我觉得真实的艾拉，应该更有可能是在自己原有的社会关系中寻找新的定位和方向，而不是简单的弃旧迎新。
这本书吸引我的第二个原因是它所具有的浓厚的信仰（或者说宗教）氛围，是的，我实在太爱那些嵌入了深深的基督教精神的文学作品，比如卡拉马左夫兄弟、悲惨世界、简爱。虽然书中充斥着“真主”的字眼，但是在我看来，那无异于上帝，至高无上的神。
有很多段落，非常喜欢，摘抄几段（我把“真主”全部改成了上帝[囧]）
1. “律法就像蜡烛一样，” 大不里士的夏慕士说，”可以 给我们带来珍贵的光明。 但是我们 也不要 忘了， 蜡烛是协助我们在黑 暗中从一个地方走到另外一个 地方；若是我们忘了自己要去哪里， 反而专注在蜡烛本身，那又有什么好处呢？”
2. 过去，我学会了一件事情，对我个人来说大有助益，就是不再去干涉我身边的人，这样也就 不再因为自己无力改变他们而深感沮丧、 挫折。 既然不要主动干涉或是被动忍耐，那么我可不可以建议你顺其自然呢？有些人误以为“ 顺其自然” 就是“ 软弱”，其实正好相反。 顺其自然是一 种 接受宇宙万物的和平形式，包括那些我们现在一时无法改变或是无法理解的事情。
3要记住：唯有在另外一个人的心里，你才能真的看见自己以及与上帝同在。
4. 耐性不只是被动的忍耐，而是要有足够的远见相信这个过程的最终结果。耐性代表什么 呢？ 代表看到花刺就想到玫瑰，看到黑夜就想到曙光；而没有耐性就代表着太短视而无法看到最后的 结果。爱上帝的人绝对不能没有耐性，因为他们知道：从弦月变成满月也需要时间。
5. 这个世界上有太多假的大师和虚妄的老师，数目比宇宙中肉眼可见的星星还要 多！不要把权力 欲望强烈又以自我为中心的人误认为是真正的导师。真正的精神导师不会刻意让你注意到他或她，也不会期望你无条件的服从或是全然的景仰尊崇，而是协助你学会领悟并欣赏你内在的自我。真正的导师就像玻璃一样透明，让上帝的光芒透过他们照进来。
6. 正因为你迫切地想要赢得别人的认可，所以不管 你多么努力，都永远无法摆脱他们的 批评。
7. 我这辈子无论走到哪里，每到一个新的地方，都会先向此地的圣人祈福；不管这个 地方是属于 穆斯林、 基督徒或犹太 教徒，都没有差别，因为我相信圣人超越这些世俗琐碎的名称 之别。圣人是属于全人类的。
8. 一个人—— 你—— 就是一个完整的宇宙；你眼中所见的每一件事，包括那些你不喜欢的事情 甚或你鄙视憎恶的人，都以各种不同的程度存在你的心中。因此，你也不要在自己以外的地方寻找恶魔；魔鬼并不是外在的异常攻击力量，而是内在的寻常声音。
9. 每一件事都以各自的方式，成就了现在的我。所有的苦难背后，都有一个更大的计划；虽然 我一时还看不真切，可是却全心全意地感受到它的存在。
10. 别 担 心路会带你到哪里去，只要专心踏出第一步；那才是你的责任。一旦你踏出这一步， 就让一切顺势而行，其他的自然尾随而至。不要随波逐流，要让自己变成水流。
11. 上帝的爱是无垠的海，而人类则尽其所能地从大海中取水。但是归根究底，我们能拿多少水， 最终还是取决于我们的杯子大小。有些人用大木桶，有些人用小水桶，但是也有一些人只有碗。。。比斯塔米的容器相形较小，所以他喝了一口水之后，就止渴了，而他也满足于那个阶段。 。。 至于先知，他是上帝挑选的人，他的杯子也大得多，不容易装满。。他的杯子广大无边，对他来说，渴是一个接着一个来， 永远无法止渴。莫怪他说：‘我们应该认识祢，但是却力 有未逮’，尽管他肯定比其他任何人都更认识他了。
12. 你的生命丰富、满足、完整。 或者说，你一直以为如此，直到某人出现，让你领悟到你始终欠缺的是什么。这个人就像是一面镜子，映照出生命的缺乏，而不是存在；他让你看到灵魂的空虚——也是你拒绝去正视的空虚。这个人可能是爱人、朋友或是精神导师；甚至可能是仍需要被照顾的孩童，但是这些都不重要。要紧的是，你必须找到这样一个能让你变得完整的灵魂。所有 的先知都曾经提出同样的忠告：找到一个能当你镜子的人！对我来说，那面镜子就是大不里 士的 夏慕士。直到他出现，强迫我看到灵魂深处的罅隙，我才真正面对关于我自己的基本事实：尽管我表面上看起来成功风光，但是内在却是孤寂而空虚。
13. 每一段真爱与友谊，都是一个转型改变的故事。如果我们在爱过之前与爱过以后都还是同一 个人，那就表示我们爱得不够。
14. 顺服不代表软弱或被动，也不是宿命或投降；其实正好相反。真正的力量就存在于顺 服之中—— 一种来自内在的力量；顺服于生命神圣本 质的人，即使外在广阔世界一再发生骚动不安，也可以生活在不受干扰的镇定与平和之中。
15. 宗教就像是河流：万流归宗，它们全都流向同一片海洋。圣母玛利亚代表了同情、悲悯、怜惜 与无条件的爱；她可以是个人的，也可以放诸四海而皆准。即使身为 穆斯林妇女，你还是可以喜欢她，甚至为你的女儿命名为玛利亚。
16. 在爱里，一切都是模糊的。
17. “生命中没有什么早一点或是晚一点这回事，” 阿济兹说，“所有的一切都在正确的时间发生。”
18. 在这个世上，驱动我们向前的力量不是相似或规律，而是直率的对立。我们每一个人的心中 都存有宇宙间所有对立的力量。因此信上帝的人必须面对他们心中那个不信上帝的人，而不信上帝的人也应该认识自己心中那个信仰虔诚却沉默无言的人。在我们达到完人的阶段之前，信仰都是一个渐进的过程，同时也需要看似对立的力量，也就是怀疑。
