悟医道真（一千五百七十一）

括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。

“厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。”

彼夫六气主气之正味既如彼矣，而六气客气之正味又各有异。不详辨之，治病者究莫得其底蕴。如厥阴之客气，则宜以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。盖其辛补酸泻者，与主气同，而又必以甘缓之也。

“少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之。”

少阴之客气，则宜以咸补之，以甘泻之，以酸收之。盖其甘泻咸补，与主气同，而补之者，正所以收之也。

“太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。”

太阴之客气，则宜以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。盖其补甘泻苦者，与主气同而补之者，正所以缓之也。

“少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。”

少阳之客气，则宜以咸补之，以甘泻之。盖其补咸泻甘者，与主气同，而补之者，正所以软之也。

“阳明之客，以酸补之，以辛泄之，以苦泄之。”

阳明之客气，则宜以酸补之，以辛泻之，以苦泄之。盖其酸补辛泻者，与主气同，而又必以苦泄之也。

“太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之。”

太阳之客气，则宜以苦补之，以咸泻之。盖其补苦泻咸者，与主气同，而又必以苦坚之，以辛润之也。

“开发腠理，致津液通气也。”

此皆所以开发腠理，致其津液，以通各经之气耳。