困獸之鬥

不經意的一次對眼，就一直想讀懂你的眼神。

你是歡喜，是憂愁？

還是歲月流淌，你的內心已有了那份悽美的安詳。

那刺目的鎖鏈，也早把我我深深地牵入了你的世界。

隔著鏡頭，毫無線索，多麼冰冷的牽掛！

我只能在灰暗的色調裏，欣賞最亮眼的你的毛發；試圖在黑暗中，看到你搖晃的尾巴；在狹小的洞口和橫板上，找你成長的印記，證明那是讓你感到溫馨的家……我想找寻一切痕跡，证明你是快乐的。

可每當眼神和你相遇，我的滿懷信心就開始變得黯然。

也許正如他們所言，你覺得不自由，你覺得落寞，你心底有無盡的悲傷，只是不願意在這個世界關注你的時候，卑微地低著頭。

PS:

      自古我們是農耕文明，狗不如牛來得實際，況且歷史上人民生活水平普遍低下，人都吃不飽，更別說養寵物。儒家文化對阿諛奉承、諂媚之人的態度，形象的構架在了狗對主人的忠誠之上。於是文學和俗語裏出了無數的詞語都是貶低狗的。更有《聊齋志異》中的《犬奸》寫把狗寫的有些猙獰。直至西方“狗是人類最忠誠的朋友”這一觀念的引入，狗的形象在中國人的心目中人才好起來。

      生活中，有喜歡狗的人，也有厭惡狗的人。並不是愛狗的人都養狗了，也不是養狗的人都一定喜歡狗。可以老死不相往來，但請別互相傷害。養狗之人，就像家長帶孩子一樣，你可以養的人見人愛，也可以養出熊孩子。但無論別人喜歡你的狗與否，都是別人的自由和權利。人有善惡，狗通人性。

      人獸不同類，相處卻同理。

      相煎莫太急，相視莫相輕。