枇杷花开香满院

寒衣节回老家祭奠双亲，顺便看望一下缠绵病榻多年的妻姨。

妻姨家的院子里有一棵约两层楼高的枇杷树，亭亭如巨盖。

立冬时节，正是枇杷花绽放之时，今天的阳光又特别暖，枇杷树叶茂花艳，香远益清。群蜂嘤嗡，上下飞绕，时而把肥胖的身子伏在花上，贪婪地吮吸花蜜；时而又飞到另一簇花上继续忘情地吮吸，俨然无视旁观拿着手机拍照的笔者。

我也浑然无惧蜜蜂是不是会螫我，擎着手机专注地拍摄，想把蜜蜂采蜜这美妙的瞬间给摄入镜头，然而，拍了多张，总是不理想。难怪有人说，世界上再好的照相机，也照不出人类眼睛看到的美好，洵然也。

院子里还有一棵葳蕤的桂花树，两棵腊梅，两棵棕榈树。

我们完全可以想象八月桂花开放，满院子馥郁的桂花香气，引得芳邻驻足，引得蜂蝶纷纷过墙来。

我们完全可以想象腊梅隆冬绽放，在那万木萧疏、一片肃杀、风刀霜剑的寒冬腊月，那鲜艳如金黄的玉一般的腊梅花，是怎样的一抹亮色，是怎样的一道风景！

棕榈树，这南国的骄子，在北国也照样能倔强地生长，四季常青，终年豁我们的玩手机太久的昏眸，怡我们玩电脑太久的倦眼。

想来一个普普通通的农家院落是如此的富于诗情画意。

我们常说诗意的栖居，这不就是吗？

我们常遐想诗和远方，这不就是吗？

陶渊明描写他的宅院，“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲”，这典型农耕文化象征的农家院落，使陶渊明魂牵梦绕，不为五斗米折腰，愤然撤离彼时昏暗的官场，回到自家田园。如今，我们读来，还真是心驰神往他那爿田园风光。

然而，让人感到非常滑稽的是，想当年，我们十年寒窗，曾像白居易那样“苦节读书，昼课赋，夜课书，……不遑寝息……以至于口舌成疮，手肘成胝”，一心想考上大学，跳出农门，很多人甚至想，一辈子也不愿再回到那生己养己的地方了。

而今，回到故乡老家，看到遍野新生的嫩绿的麦苗，心里竟油然生出一种柔柔软软的亲和的感觉——这种感觉竟是那样的美好，那样的让人欢喜！

看到这近似陶渊明笔下的农家庭院，油然生出一种十分艳羡的感觉。前几天到新密老城县衙游览，我和同伴们看到青砖黛瓦式传统中国古典院落，都发自内心地说，若能拥有、居住到这样的院落，该有多好！可见我们几千年农耕文化的基因早已深深烙进我们的血脉里了。

终日住在高楼大厦的城市，整天游弋在熙来攘往、嘈杂喧哗、扰攘不息的街市上，常常感到身心疲惫，心神皆倦，有时候会感到全身每一个细胞都充满了浮躁。这种疲惫，这种浮躁，是我们自身无法完全克服掉的；因为这是钢筋混凝土给我们带来的，是工业文化给我们带来的，只要我们身处其中，任你如何挣扎，任你嬉皮，任你霹雳，任你街舞，任你踢踏，终归躲不开、摆不脱这胎里带的浮躁。

一旦离开都市环境，蓦然回首——原来故乡的乡村，原野，就是我们的诗和远方！就是我们诗意的栖居！就是平稳我们心境、抚慰我们灵魂、搁置我们心灵的所在！

令人揪心的是，随着城镇化步伐的加快，像亲戚家这样的诗意盎然的、清静宁谧的院落，将越来越少；这样的家居以后很可能将成为盆景和标本！

我们的乡思、乡情、乡愁将无处寄托，无法安置。我们这些八十年代以前生人的乡愁还有深刻的记忆，我们的后代子孙恐怕只能在典籍记载里悬揣遐想了。

（或许我是杞人忧天，也许诗意的栖居，随着社会的不断发展，会衍化出更多的形式？）

陶渊明不做官了，高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”，他还能回到他“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的故乡田园，我们有朝一日想回去，能回得去吗？