听书《西游戏》浅谈一些寓意笔记

讲书人：王弘治，上海师范学院副教授，语言学学者，阅读研究《西游记》20余年。

一、《西游记》成书背景

在清朝的时候，清朝人认为《西游记》是一部道教炼丹修仙的秘籍。

我们现在公认《西游记》的作者吴承恩。也有说《西游记》作者是元代的道教大宗师丘处机丘真人。所以从这一点也可以看到，从古至今，在古书的流传历史上，读者在观念上是会发生很大的变化的。

与《西游记》相关书籍

1）《大唐西域记》。玄奘法师归国以后，唐太宗要求他把自己在西域的见闻写出来。这本书由当时玄奘的高才弟子辩机执笔，由玄奘本人口授，记载了从西域到印度的一路上的自然风光和风土人情。这本书现在不仅在中国，在世界别的国家中也享有非常崇高的声望。

2） 由玄奘的弟子他们编写的《大慈恩寺三藏法师传》。这部书跟《大唐西域记》不一样，《大唐西域记》主要是写西域路上的各个国家，但《大慈恩寺三藏法师传》这部书它完全是讲的玄奘取经前后的经历，主要讲玄奘不畏艰险，一路西游的历程。

3）《大唐三藏取经诗话》。孙悟空的形象就是从这部书里出来的。孙悟空的原型可能跟《大慈恩寺三藏法师传》里说到的石磐陀有关，但石磐陀毕竟是个真实的历史人物，他没有这种神通的本领。而在《大唐三藏取经诗话》里，各种神神鬼鬼的神话传说都出现了。

4）《西游记杂剧》。它的故事内容非常完整，情节也非常丰富。最重要的是元代的这个西游故事当中，我们熟悉的西游取经团队出现了。这四人一马，也就是师徒四人再加白龙马的形象，就是在元朝基本完备定型的。

5）《西游记平话》这个平话其实就是古代说书人讲故事的本子。明朝那时候，还有一本朝鲜人当时学习汉语的教科书，叫作《朴通事谚解》。这本汉语教材当中，就保留了比较多的关于《西游记平话》里的情节。一本远在朝鲜半岛的书，都能够知道《西游记》的故事。

二、孙悟空为什么是只猴

说法一：印度史诗中的猴将军——哈奴曼，来源于印度《罗摩衍那》史诗中一个非常了不起的猴将军哈奴曼。哈奴曼也有变化和飞行的神通，传说可以变成像喜马拉雅山一样高的巨人，帮助罗摩王子打败了妖魔。从这些情节内容上来看，的确跟《西游记》当中降妖除魔、帮助师父去取经的孙悟空形象有几分契合。

说法二：古代小说中的猴精——无支祁。古代小说中有一个猴精叫无支祁。据说是大禹治水的时候祸害天下的一个妖怪，最后大禹派了很多大神去降服他，这才把他镇压在龟山之下。

说法三：《慈恩传》中的历史人物——石磐陀。有本很重要的书《大唐大慈恩寺三藏法师传》，是比较详细地讲述玄奘法师取经经历的早期文本。提一个故事，玄奘法师当时在唐朝的边境上，马上就要“偷渡”出境了。一筹莫展的时候，突然来了一个胡人，也就是一些中亚国家和民族的这么一个人，他的名字叫石磐陀，“磐陀”是个很典型的中亚名字。石磐陀信誓旦旦地对玄奘法师说：“我可以带你过边境去到西域取经。”但是真正到了沙漠戈壁以后，他却反悔了，《慈恩传》里面就有这样的记载。玄奘法师晚上睡在沙漠里，半梦半醒之间，突然发现石磐陀拿着匕首靠近他，想要加害他。当然，最后他可能是良心发现了，又放弃了这个罪恶的企图。在《西游记》中，悟空刚刚从五行山下“出狱”，戴上了金箍，他觉得师父要念咒害他，于是就举着棒子想把唐僧打死。这两个故事情节是有些类似的。

甚至还有人指出，这个石磐陀是个石国的胡人，胡人有一个特点就是毛发很多。在我们的南方，很多地方常常把猴子叫作猢狲。《西游记》里也这么说孙悟空：“你这个猢狲！”。胡人的胡和猢狲的猢正好是同音，所以有人就说，《西游记》当中石猴的形象实际是来自《慈恩传》当中的石磐陀。这也是一个说法。

说法四：中国东南沿海地区的猴神信仰。在福建泉州，也包括其他东南沿海地区，都存在猴神信仰，有这些信仰的人都相信齐天大圣。齐天大圣这个名号其实就是从民间信仰当中来的。

说法五：玄奘法师生肖属猴。根据道宣写的《高僧传》中关于玄奘的记载，玄奘死于麟德元年，也就是公元664年。书中玄奘说自己65岁就死了，根据这个说法往前推，如果玄奘法师只有65岁，那么玄奘的出生的这一年应该是公元600年。他是在隋朝的时候出生的，这一年的天干地支是庚申，天干是庚，地支是申。那么我们可以说，玄奘是属猴的。

三、《西游记》的故事设定

01 主旨：从“心猿意马”到“猿驯马熟”。其实就是一个人的修心之旅，是一个降伏心猿的故事。

02 故事三大阶段

第 1 回到 12 回是取经前故事，做取经的准备项目

第 13 回到 22 回是唐僧从长安出发，路途中收服三人一马，取经团队集合完成。

第 23 回到 100 回是一路向西取经过程，完成任务。

03大地图：四大部洲和西游世界

东南西北四个方向分别叫作东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。西游世界就是三大部分，也就是东胜神洲、南赡部洲和西牛贺洲。

04 神魔设定：三教合一的神魔世界。《西游记》所处在的明朝，出现了一个非常重要的文化现象，就是三教合一。三教指的是中国传统的儒、释、道。儒家是中国古代立国的意识形态，历朝历代都是以儒家的学说作为立国的根本的；道教是中国的本土的土生宗教，它跟道家有联系，但也广泛地吸收各种民间信仰包括还有佛教的一些内容，从而形成一个非常庞杂的思想和信仰体系；佛教是从印度传来的，它本身也包含了一个非常丰富的、从印度传来的各种神祇体系。本来三教之间互相是有些门户之见的，但是到了明朝以后，我们发现这些互相争斗的门派之间在互相融合。