水边的爱情之歌——《诗经·卫风·氓》教学设计
水边的爱情之歌——《诗经·卫风·氓》教学设计
核心素养目标
语言的建构运用：1、 识记课文中出现的通假字，特殊句式，其他实词及常用熟语。
2. 体悟诗中富有表现力的词语；
思维的发展与提升：古典诗歌中的艺术表现手法在诗歌中的表达效果。
审美的鉴赏与创造：感受女主人的形象。
文化的传承与理解：感受古代灿烂的文化，思考古今爱情观的不同。
教学手法
1. 诵读法：反复诵读，体会诗人情感。
2. 合作探究法：
一、创设情境
同学们在初中时学过《诗经》二首——《关雎》《蒹葭》，一起回顾一下。（PPT展示《关雎》《蒹葭》，学生朗读。）
这两首诗中有哪些共同的元素呢？
明确：水和爱情。
水边的爱情之歌——《诗经·卫风·氓》教学设计
是的，因为人类靠水而居的古老生活方式，很多的人事故事都与水有着密切的关系，爱情亦是如此。今天我们了解淇水边的爱情之歌——《氓》。
二、诵读诗歌
1、请同学们一起来诵读这首爱情之歌。
（生齐读，目的在于了解学生对字词的读音是否准确）
2、现在请同学们用自己的节奏来读一读。分小节请学生个人诵读。（目的在于通过个人诵读了解学生对节奏的把握，以及初步的情感感知。）
三、解读诗歌
1、如果爱情或者婚姻是一条河，那么这条河两岸的风景各异。淇水的两岸，有哪些风景呢？
——自然的风景——桑、淇水
人文的风景——人、事、情
2、对女主人公而言，淇水两岸的这些风景有什么不同呢？请同学们回到诗中，阅读思考，然后小组讨论交流。
（1）事：恋爱、出嫁——婚变
（2）情：幸福快乐——悲凉沉痛——决绝
教师补充：（一）叙事的艺术——回忆。展示叔本华和普希金的文字。
在过去和遥远的情景之上铺上一层这么美妙的幻境，… … 尤其是任何一种困难使我们的忧惧超乎寻常的时候，突然回忆到过去和遥远的情景，就好像是一个失去的乐园又在我们面前飘过似的。 ——叔本华
我们永远有美好的憧憬，尽管活在阴沉的现在。一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变成可爱。——普希金《假如生活欺骗了你》
在女主人公的回忆中，恋爱时的一切都是美好的，“那逝去的一切都变得可爱”，这是会议的审美特质，时女主人公为过去铺上了一层美妙的幻境。过去的一切有多么美好，当她回到现实的时候，就会有多么沉痛。
（二）从女主人公对男子称谓的变化，来探究女子对男子情感的变化。
氓（相见之初，客观冷静）—子（尊称，美称）—复关（以地代人，热烈有羞涩）—尔（关系亲密）—士（嫁则称士，士者，夫也。疏离淡漠）—其（那个人，决绝）
（3）人：女主人公：年轻美丽、天真可爱——容颜衰老、身心破碎
氓：蚩蚩——至于暴矣
（4）景：①“桑”中有深意，为什么用“桑”打比方？
A、比兴手法：桑之未落——男子未变心，爱情在，女子年轻美丽；
桑之落矣——男子已变心，爱情逝，女子容颜衰老；
B、文化层面：桑跟女子的生活息息相关；
追问：很多树叶也有沃若和黄而陨的特点啊，为什么单单用桑来做比喻？再想想看。PPT展示：
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——汉乐府《陌上桑》
隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐？——《诗经· 小雅· 隰桑》
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
注释：隰（xí）：低湿的地方。 阿（ē）：通“婀”，美。
难（nuó）：通“娜”，盛。 君子：指所爱者。
古代农桑并重，桑就是女子生活的一部分“抱布贸丝”便已有交代。汉乐府《陌上桑》中写美丽的罗敷喜蚕桑，采桑城南隅，所以，劳动着的采桑女是美丽的，活泼可爱的。《诗经· 小雅· 隰桑》里，女子采桑的时候看到君子，快乐得不得了。因此，有桑的地方就有了爱情，有着温暖的生活的气息。
C、情感层面——借景抒情
女子恋爱出嫁，心情愉悦，所见之桑鲜亮润泽；
女子婚变归来，心情沉痛，所见之桑枯黄陨落。
②“淇水”是一条怎样的河？同一条淇水，却是“物是人非，悲欢迥别”了。
送子涉淇\以尔车来，以我贿迁——爱河：水光潋滟，缓缓流淌；带着女子的爱恋，奏响祝福之歌；
淇水汤汤，渐车帷裳——泪河：汤汤流淌，波涛汹涌，打湿了帷幔，打湿了女子的心。
淇则有岸——理性之河。事物都是由边界的，而氓的行为却没有一个准则。那就算了吧。
淇水——时间之河。淇水的这一边，是女子的年轻可爱，是女子对爱情和婚姻的向往和期待；淇水的另一边，是生活的贫苦，婚姻的不幸。而时间如淇水，女子再次度过淇水，却回不到曾经的美好，只带回了残破和衰落。后人也有相似的感慨，如唐代刘皂的《渡桑干》：
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
诗人感慨功业未就，年与时驰，当初不愿意涉足的并州如今反而成了自己的故乡。时间如水，不会倒流，人生也无法重新演绎。因此，这是一首爱情的欢歌，婚姻的悲歌。
四、探究：是什么导致了女子的婚姻悲剧？一般有四种说法（PPT展示）
1．士变心说：不见复关 士贰其行 士也罔极，二三其德 。
2．社会道德说：兄弟不知，咥其笑矣 当时的社会风俗，人们的爱情观所造成的
3．社会制度说：自我徂尔，三岁食贫 到 言既遂矣，至于暴矣 ，由贫穷的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、年老色衰说： 三岁为妇，糜室劳矣；夙兴夜寐，糜有朝矣 。
以上几种说法只作为参考，我们不必纠结其中，只需要回到诗中，在诗句中去寻找蛛丝马迹。（目的在于让学生细读诗歌，在发表观点时有据可依。）
小结：我以为，悲剧的根源在于人性。春秋时期的爱情与现在的爱情没有什么不同，只是主人公换了而已。张爱玲说，爱情是一个美丽的肥皂泡，刺破它的，也许只是一根短短的刺。歌手邓紫棋难从失恋的阴影里走出来，写下《泡沫》, “爱本是泡沫，如果能够看破，有什么难过。”《氓》中的这个女子，我以为她最美的地方不在于年轻时的美丽可爱，而在于她说，算了吧——“反是不思，亦已焉哉”，有无奈，更有不纠缠的洒脱、决绝。她时一个勇敢的女子，当她不可避免地被带到河的这一边，她放手了。
很多时候，我们的希望和追求都在河的那一边，我们用全部的热情去拥抱河追逐，命运却在某一天把你带到了河的这一边，有一句话时这样说的，真正的勇敢，时你认清了生活的本质之后，仍然热爱它。
五、改写诗歌
体会其语言的形式美。
在理解诗意的基础上，请用现代汉语改写诗歌。
要求：注意诗歌的节奏，尽量用整句的形式。
对比朗读，体会《诗经》语言的形式美，以及这种美的不可替代性。
板书：
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