透过你的名字看见你◎每一天
当我忽然想到“乐之”时,心里真乐了。这可是我为十来岁少年取的“字”。昨晚,我们几乎穿越了“时光隧道”。
“为什么古人都有字、号,而我们没有?妈,你帮我取个字和号吧。”睡前的闲聊总是天马行空,颇具冲击力。
他这么正儿八经地表示要取字取号的,我也不好拒绝吧?那就古意一些,也挺有趣的。
关于字和号,我也只是浮光掠影般了解一些,但不便与之深入探讨,恐一聊,便捉襟见肘,既尴尬,又误读了古意的妙处,让他对字号的“第一印象”滋生罅隙。于是,仅以几个古人为示例闲扯一番。
“最好以后我们找个时间好好学习下。对了,你知道韩愈的字吗?”我从一般概念引到具体人事物当中。
“字退之。又叫昌黎先生。”他在黑暗之中,精神却明亮如白昼。
这是我所没料到的。他的所知,还映照出我的无知来,“昌黎先生”我早忘了。我说,他写过《师说》的,他接道,还写过《马说》呢。
“我很喜欢退之这个字。你看,退一步,海阔天空,意蕴深远啊。”我开始了发散思维。
他的反应淡淡的,没有更多言语补充下文,而“乐之”二字,就是在那个瞬间忽然飘过来的。
他的名字当中,有一个智,古时又通“知”,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。“乐之”的智慧,正是芸芸众生追求的高境界,与庄子“出世”的观点可以说有共通之处,且很呼应。而他的名又与孔子的字相遇。更有意思的是,他的天性,与乐的气场极契合。一个创意满满的孩子,常爆出有趣的观点,直觉力又极强,真正“游刃有余”,乐之,乐之。
大概被欣然收纳了。他既不说好,也不说不好,AB型人士的标配之一?其实心里早认可了不是?
而至于号,想及“五柳先生”及“东坡居士”,我一时卡壳。“明天一早我再想想。”那会儿,他似乎已经被周公约去了。于是告一段落。
早晨,搜索资料得知:古代人通常是不称呼对方的名字的,直呼其名是一种不尊敬的行为。朋友之间都是称呼表字。古代男子成人,不便直呼其名,故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。比如诸葛亮,姓诸葛,名亮,字孔明。一般他称呼自己就称呼自己的名字“亮”,跟别人说话提到自己的时候,比如惭愧,就会说“亮深感惭愧”,表示自谦。但是别人就不可这样称呼了,如让诸葛亮停下,要说“孔明留步”。
字起源于商朝,盛行于周朝,后来逐渐形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用,如:胡适字适之,孙文字载之,毛泽东字润之,李敖字敖之。
孩子的“提议”还是很可行的。
这会儿,我为这个古灵精怪的水瓶座男孩想到了号:平江居士。
细解之:平与瓶谐音,平又寓意为平衡、平和;江,生长于宁波“三江口”,祖籍“浦江”,岂不一字双关?另外还有一层,他的五行之中,正合“金生水”。
为避免重名,百度了下,结果,还真巧合了:张通古,字乐之,易州易县人,通古读书过目不忘,他综合所有的经史,善于撰写文辞……无妨。
那么,这“乐之”先生(号:平江居士)为我取了啥字呢?字:##(竟是我的小名),号:柴桥居士。真正有趣有料,哈哈。
跨越“平江”,“柴桥”亦可。太棒了!