电影《狗十三》 |“ 中国式教育”，是对纯真童心的扼杀，还是修正

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电影《狗十三》，从开头哭到了结尾，泥裳的泪点确也低，但更多的是因为从李玩的无奈的成长中，看到了自己的影子。

因为父亲跟继母有了宝宝，自己便要被寄送到爷爷奶奶家。更可悲的是，可笑的大人们竟然以为一只狗便可以补偿缺位的父爱，抚平所有的创伤。

当身负情感抚慰使命的爱因斯坦丢失的时候，聪明的大人们竟然要用一只赝品狗，来试图替换我对爱因斯坦的真爱！因垂斯汀，那只狗“一眼假”好吗！眼神不对，毛色不对，演技炸裂的继母竟还义正辞严地指鹿为马。

我不能决定“我的爱因斯坦”是不是“我的爱因斯坦”，也不能决定我的兴趣是英语还是物理，亦如我是否喝得下牛奶不受我控制一般。它是天生的，它是父辈祖辈定的。

更可悲的是，即便父辈定了的，还要看这个社会圈子是否批准。

爸爸许诺了的天文展，最后还是败给了社交应酬的饭局。《时间简史》，在自以为很有学问实则一派胡诌的领导的口中，不值一提，太娃娃家了。点燃理想的天文展，竟然成为了这样一场满满彩虹屁的饭局的牺牲品，社会不容理想，龌龊又可恶的交际圈。

我无法决定的，不只是不能做什么，还有必须得做什么。譬如，父亲的朋友给夹的菜必须得接着，得吃掉，哪怕那道菜是狗肉，那个陪伴自己度过一段孤独日子地位如亲人般的狗的肉。即便每一个汗毛都在说不，也要大口吃下去，并道谢。内心巨浪滔天，表面也要云淡风轻地微笑。

十三岁的娃娃而已，却要如此的累。

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“人生一直很苦吗？还是只有童年如此。”

“一直如此。”

父亲对于李玩的规训，是对纯真童心的扼杀，还是对童心的修正？

李玩，是一个可怜可悲的孩子，还是一个幸运的孩子？

答：幸福的孩子。

幸福，不是每分每秒都开心到冒彩虹泡泡，而是抽纸发芽时，有人施肥，有人修枝。

不得不将李玩送到爷爷奶奶家时，有安排李玩的表姐、爱因斯坦去陪伴，生活上有爷爷奶奶的关怀，老人买螃蟹时想到的是李玩爱吃。爱因斯坦丢了，家人都在帮着找，找不到但又担心李玩难过迈不过这个坎，便又费心找一条与爱因斯坦尽可能像的狗，编了一箩筐的台词，只为让李玩相信让李玩心里舒服。这是在给树苗施肥。

当李玩心中有愤懑，以在酒吧喝酒、以找男生倾诉为发泄方式时，父亲动用了武力，在李玩朝着极端越走越远的路上，砌上了一堵南墙，强力逼迫李玩回头。曾是作为情感抚慰大使而买来的狗，最后却成了李玩情感的“海洛因”，将狗送到“饭店”既是为了弟弟的安全，也是为了戒除李玩对于狗的依赖。

被爸爸痛打后的李玩，重新回归了家庭，眼睛重又能看到感受到爷爷奶奶的爱了，而这些在爱因斯坦走丢后，推倒爷爷、无视家人的担心时的李玩是感知不到的。

满身是棱角，拼尽力气想要守护所有的美好：要找到爱因斯坦、要看到天文展……这些既是童心里的纯真，但也是阻隔李玩接触真实生活的棱角，过多的棱角会让李玩与周遭越来越格格不入。

在圈子里生存，便要与周遭的人打交道。悲伤的是，常常打的不是交道，而是在打自己的“清规戒律”，得到想要的东西总要付出些代价，特别是饭局上的人情。

童心之所以美好，是因为周围的人以“宠爱”的名义在做着退让。弟弟喊着“我是葫芦娃，你是妖精”，拿着玩具枪倒出射人时，即便弄伤了奶奶，大家还是笑着说“没关系，没关系”。你看，童心多好玩；你看，谦让童心的大人多累。

离开了家人的圈子，没有人会无缘无故的做这些牺牲，陪着你守护童心，这个时候便是敲掉棱角、学会舍弃的时候。

以上，李玩是幸福的。

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《狗十三》，站在李玩的角度看，会伤感于孩子的可怜；但站在父亲的角度看，会觉得孩子真可恶，忙于饭局的应酬已要绞尽脑汁地拍彩虹屁，回家还要再去烦心孩子的学业发展、喜乐哀。

父亲也不是天生就会应酬的呀，父亲也是第一次当女孩子的爸爸的呀，父亲也是父亲母亲的孩子呀。当“再回首往事如梦”想起时，挂断前妻电话的父亲泣不成声，捂着李玩的眼睛。

莫回首，不要看。

李玩说，要不改听“男人哭吧哭吧不是罪”？

哭，什么时候也成了一种罪呢？

都在唏嘘孩子们的成长不易，指责家长们教育的方式太过粗暴，可又有谁来心疼家长们的职场不易？

李玩问：你见过大人吗？

大人，不知道怎样才能算作大人，但在成为“大人”的路上不断摸爬滚打的人，见过很多。

所以，不敢奢求童心永驻，只能说，希望找得到一个契合点，我所想要的与我所能牺牲的，二者得以平衡。

像个大人似的。